آفرینش زن در ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
←یهود و مسیحیت:
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==یهود و مسیحیت:== | ==یهود و مسیحیت:== | ||
عهد عتیق در باب خلقت زن مقرر می دارد: | عهد عتیق در باب خلقت زن مقرر می دارد: | ||
« هنگامی که خداوند آسمان ها و زمین را آفرید، هیچ گیاهی بر زمین نروییده بود ... آنگاه خداوند از خاک زمین آدم را سرشت ، سپس در بینی آدم روح حیات دمیده به او جان بخشید و آدم موجود زنده ای شد.. خداوند آدم را در باغ عدن گذاشت تا در آن کار کند و از آن نگهداری کند و به او گفت از همه میوه های باغ درختان بخور بجز میوه درخت شناخت زیرا اگر از میوه آن بخوری مطمن باش خواهی مرد. خداوند فرمود : شایسته نیست آدم تنها بماند باید برای او یار مناسبی به وجود آورم. آن گاه خداوند همه حیوانات و پرندگانی را که از خاک سرشته بود نزد آدم آورد تا ببیند آدم چه نام هایی بر آن ها خواهد گذاشت. بدین ترتیب تمام حیوانات و پرندگان را نام گذاری کرد اما برای او یار مناسبی یافت نشد. آن گاه خداوند آدم را به خواب عمیق فرو برد و یکی از دنده هایش را برداشت و جای آن گوشت پرکرد و از آن دنده زنی را سرشت و او را پیش آدم آورد. آدم گفت : این استخوانی است از استخوان هایم ، گوشتی از گوشتم، نام او نساء باشد چون از انسان گرفته شده است.» | « هنگامی که خداوند آسمان ها و زمین را آفرید، هیچ گیاهی بر زمین نروییده بود ... آنگاه خداوند از خاک زمین آدم را سرشت ، سپس در بینی آدم روح حیات دمیده به او جان بخشید و آدم موجود زنده ای شد.. خداوند آدم را در باغ عدن گذاشت تا در آن کار کند و از آن نگهداری کند و به او گفت از همه میوه های باغ درختان بخور بجز میوه درخت شناخت زیرا اگر از میوه آن بخوری مطمن باش خواهی مرد. خداوند فرمود : شایسته نیست آدم تنها بماند باید برای او یار مناسبی به وجود آورم. آن گاه خداوند همه حیوانات و پرندگانی را که از خاک سرشته بود نزد آدم آورد تا ببیند آدم چه نام هایی بر آن ها خواهد گذاشت. بدین ترتیب تمام حیوانات و پرندگان را نام گذاری کرد اما برای او یار مناسبی یافت نشد. آن گاه خداوند آدم را به خواب عمیق فرو برد و یکی از دنده هایش را برداشت و جای آن گوشت پرکرد و از آن دنده زنی را سرشت و او را پیش آدم آورد. آدم گفت : این استخوانی است از استخوان هایم ، گوشتی از گوشتم، نام او نساء باشد چون از انسان گرفته شده است.» <ref> . پیدایش : 2: 5-31</ref> | ||
عهد جدید هم به طور اجمال خلقت اولین زن از اولین مرد را تایید می کند: | عهد جدید هم به طور اجمال خلقت اولین زن از اولین مرد را تایید می کند: | ||
«نخستین مرد از زن به وجود نیامد، بلکه اولین زن از مرد خلق شد. پس زن باید سر خود را بپوشاند تا نشان دهد که مطیع شوهرش است». | «نخستین مرد از زن به وجود نیامد، بلکه اولین زن از مرد خلق شد. پس زن باید سر خود را بپوشاند تا نشان دهد که مطیع شوهرش است». <ref> . اول قرنتیان. 11: 7-9 و 14: 34-36. اول تیموتائوس : 2: 9-15</ref> | ||
تفاسیری که مفسران کتاب مقدس از این شیوه خلقت ارائه کرده اند باعث شده برخی آن را دلیل نگاه فرودست کتاب مقدس به زنان تلقی کرده اند: | تفاسیری که مفسران کتاب مقدس از این شیوه خلقت ارائه کرده اند باعث شده برخی آن را دلیل نگاه فرودست کتاب مقدس به زنان تلقی کرده اند: <ref> . رک. حبیب مظاهری. شخصیت زن در قرآن و عهدین. قم. موسسه بوستان کتاب. 1390. ص34</ref> | ||
1- خلقت آدم مقدم بر خلقت حوا است. در نتیجه سلطنت و حاکمیت از آن مرد است. حوا در مرحله دوم خلق شد تا در برابر مرد خاضع باشد. | 1- خلقت آدم مقدم بر خلقت حوا است. در نتیجه سلطنت و حاکمیت از آن مرد است. حوا در مرحله دوم خلق شد تا در برابر مرد خاضع باشد. <ref> . ولید مکدونلد. تفسیر الکتاب المقدس للمون. (بیروت:1998) ج 1 ص1272</ref> | ||
2- خلقت حوا از دنده چپ مرد است. فرایند خلقت حوا از آدم در حالت ناهشیاری آدم و احتمالا در بی هوشی عمیقی بوده است تا رنج جداسازی احساس نشود. در نتیجه قوام مرد به خودش است ولی قوام زن به مرد است. انسانیت مرد از خودش است لکن زن به تبع مرد انسان تلقی می شود. | 2- خلقت حوا از دنده چپ مرد است. فرایند خلقت حوا از آدم در حالت ناهشیاری آدم و احتمالا در بی هوشی عمیقی بوده است تا رنج جداسازی احساس نشود. در نتیجه قوام مرد به خودش است ولی قوام زن به مرد است. انسانیت مرد از خودش است لکن زن به تبع مرد انسان تلقی می شود. <ref> . تشارلش ماکنتوش. شرح سفر پیدایش.مکتبه کنیسه الاخوه. الطبعه الثالثه مصر 1982 م. ص 69-73</ref> | ||
3- خداوند خود از روحش در آدم دمید. از این رو دلیل راه نیافتن شیطان به آدم همین مسئله دمیده شدن روح توسط خداوند در آدم بود. ولی چون حوا از این امتیاز برخوردار نبود شیطان بر او مسلط شد و او را فریب داد. | 3- خداوند خود از روحش در آدم دمید. از این رو دلیل راه نیافتن شیطان به آدم همین مسئله دمیده شدن روح توسط خداوند در آدم بود. ولی چون حوا از این امتیاز برخوردار نبود شیطان بر او مسلط شد و او را فریب داد. <ref> . همان ص -78. در برخی آیات عهد جدید آمده است: ابتدا آدم خلق شد سپس حوا. نخست آدم فریفته نشد بلکه زن وسوسه شد و خطا کرد. اول تیموتائوس: 2: 13-14. </ref> | ||
4- وجود آدم وجود کاملی بود که نیازمند مونس بود و چون حیوانات برای او مونس مناسبی نبودند خداوند از وجود خود او مونسی برایش خلق کرد. | 4- وجود آدم وجود کاملی بود که نیازمند مونس بود و چون حیوانات برای او مونس مناسبی نبودند خداوند از وجود خود او مونسی برایش خلق کرد. | ||
اگر چه تقدم و تاخر در خلقت، یا خلقت حوا از آدم ، یا حتی خلقت حوا از زوائد بدن آدم به خودی خود دلالتی ارزشی ندارد لکن به لحاظ برخی از آثاری که به این شیوه خلقت تحمیل شده است ، به نظر می رسد زن در این تفسیر، شخصیتی فروتر نسبت به مرد دارد. | اگر چه تقدم و تاخر در خلقت، یا خلقت حوا از آدم ، یا حتی خلقت حوا از زوائد بدن آدم به خودی خود دلالتی ارزشی ندارد لکن به لحاظ برخی از آثاری که به این شیوه خلقت تحمیل شده است ، به نظر می رسد زن در این تفسیر، شخصیتی فروتر نسبت به مرد دارد. | ||
==مداخل مرتبط== | ==مداخل مرتبط== | ||
* [[آفرینش زن در اسلام]] | * [[آفرینش زن در اسلام]] | ||