زنان عاشورایی: تفاوت میان نسخهها
←نقشهای ترویجی
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
حضور اهلبيت عاشورایی در شام با خطابههای زینب کبری و امام سجاد، موجب گرهگشایی از ذهنيت اهالي شام، شکسته شدن هيبت بنياميه و گسترش تنفر از يزيد در ميان امّت اسلامي شد. اهالي شام که عمري به علي و آلعلي اهانت کرده بودند، يزيد را لعن ميکردند. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص285-284.</ref> يزيد براي کاستن از فشار افکار عمومي، ابنزياد را مقصر میداند <ref> ابناثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص202.</ref> و به زنش دستور ميدهد که برای پسر پیامبر فغان کرده و سياهپوش شود. <ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3079.</ref> کاروان پيروز کربلا به سوي مدينه برگشت و عاشوراي حسين بن علی تبديل به زندهترين مکتب حياتبخش در افق فکري انسانها شد و در متن تاريخ و زندگي امت اسلامی جاري و جاودانه شد. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص287-286.</ref> این حادثه نشان داد که زن در حاشیة تاریخ نیست و در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. <ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنهای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.] </ref> | حضور اهلبيت عاشورایی در شام با خطابههای زینب کبری و امام سجاد، موجب گرهگشایی از ذهنيت اهالي شام، شکسته شدن هيبت بنياميه و گسترش تنفر از يزيد در ميان امّت اسلامي شد. اهالي شام که عمري به علي و آلعلي اهانت کرده بودند، يزيد را لعن ميکردند. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص285-284.</ref> يزيد براي کاستن از فشار افکار عمومي، ابنزياد را مقصر میداند <ref> ابناثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص202.</ref> و به زنش دستور ميدهد که برای پسر پیامبر فغان کرده و سياهپوش شود. <ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3079.</ref> کاروان پيروز کربلا به سوي مدينه برگشت و عاشوراي حسين بن علی تبديل به زندهترين مکتب حياتبخش در افق فکري انسانها شد و در متن تاريخ و زندگي امت اسلامی جاري و جاودانه شد. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص287-286.</ref> این حادثه نشان داد که زن در حاشیة تاریخ نیست و در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. <ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنهای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.] </ref> | ||
==نقشهای ترویجی== | ==نقشهای ترویجی== | ||
از | از آثار رسالت زینب کبری در قیام عاشورا، برقراری سنّت عزاداری سیدالشهداء است. نخستین روضهخوان حسین بن علی، زینب بود. او برای این سنّت، هیچ محدودیت مکانی و زمانی تعریف نکرد، از صحنه جنگ گرفته تا کوفه و شام، همه را محفل اشک بر مصائب امام حسین قرار داد تا هم از حیث محتوایی، اهداف قیام را محقق سازد و هم این موضوع را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کند. <ref>«[https://rasekhoon.net/article/show/1539181/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 نگاهی به اهداف و شیوه مبارزاتی حضرت زینب در پسا عاشورا»، وبسایت راسخون.]</ref> اقدام دیگر زینب در همین راستا بازگشت به کربلا بود تا زیارت اربعین در تاریخ، ماندگار شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنهای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |