زنان عاشورایی: تفاوت میان نسخه‌ها
←نقش تبیین‌گری
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
وقتی اسرا وارد کوفه می‌شوند مردم به تماشا می‌آیند؛ زينب از بدعهدی و فساد پیشگی مردم کوفه می‌گوید، جنایات‌شان را در کربلا چنان تصویر می‌کند که مردم شروع به گریستن می‌کنند. پيرمردي اشک ریخته و تصدیق می‌کند که خاندان رسول خدا از بهترین خاندان و زنان‌شان از بهترین زنان هستند.<ref>برسي، احتجاج، 1381ش، ج2، ص108-110. </ref> اهل‌بيت را وارد مجلس ابن‌زياد می‌کنند. عبيدالله با چوب بر لبان حسين بن علي زده <ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3066.</ref> و چنین می‌پندارد که خدا او را پیروز کرد؛ زينب، با اشاره به آیه تطهیر و این‌که در کربلا چیزی جز زیبایی ندیده است، <ref>مجلسي، بحارالأنوار، بي‌تا، ج45، ص116.</ref> فضاي مجلس را منقلب و ابن‌زياد را خشمگين ساخت. <ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص194.</ref> ابن‌زياد براي جلوگيري از گسترش نفرت عمومي درصدد انکار دستور قتل حسین بن علی برآمده و می‌خواست عمر سعد را عامل اصلی فاجعه کربلا معرفی کند که وی نیز با استناد به دستور وی خود او را عامل اصلی معرفی کرد. <ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص211–210.</ref> | وقتی اسرا وارد کوفه می‌شوند مردم به تماشا می‌آیند؛ زينب از بدعهدی و فساد پیشگی مردم کوفه می‌گوید، جنایات‌شان را در کربلا چنان تصویر می‌کند که مردم شروع به گریستن می‌کنند. پيرمردي اشک ریخته و تصدیق می‌کند که خاندان رسول خدا از بهترین خاندان و زنان‌شان از بهترین زنان هستند.<ref>برسي، احتجاج، 1381ش، ج2، ص108-110. </ref> اهل‌بيت را وارد مجلس ابن‌زياد می‌کنند. عبيدالله با چوب بر لبان حسين بن علي زده <ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3066.</ref> و چنین می‌پندارد که خدا او را پیروز کرد؛ زينب، با اشاره به آیه تطهیر و این‌که در کربلا چیزی جز زیبایی ندیده است، <ref>مجلسي، بحارالأنوار، بي‌تا، ج45، ص116.</ref> فضاي مجلس را منقلب و ابن‌زياد را خشمگين ساخت. <ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص194.</ref> ابن‌زياد براي جلوگيري از گسترش نفرت عمومي درصدد انکار دستور قتل حسین بن علی برآمده و می‌خواست عمر سعد را عامل اصلی فاجعه کربلا معرفی کند که وی نیز با استناد به دستور وی خود او را عامل اصلی معرفی کرد. <ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص211–210.</ref> | ||
اهل‌بيت را در شام وارد مجلس يزيد کردند. يزيد از انتقام جنگ بدر سخن گفت و نبوت را قصه بنی‌هاشم دانست.<ref> ابن‌اعثم، الفتوح، 1372ش، ص915. </ref> زينب با استناد به آیات قرآن از حقانیت دین جدش سخن گفت، پرده از جنایات خاندان یزید برداشت و سوگند یاد کرد که او هرگز نمی‌تواند نور و نام رسول خدا را محو کند.<ref>مجلسي، بحار الأنوار، بی‌تا، ج45، ص135–133.</ref> | اهل‌بيت را در شام وارد مجلس يزيد کردند. يزيد از انتقام جنگ بدر سخن گفت و نبوت را قصه بنی‌هاشم دانست.<ref> ابن‌اعثم، الفتوح، 1372ش، ص915. </ref> زينب با استناد به آیات قرآن از حقانیت دین جدش سخن گفت، پرده از جنایات خاندان یزید برداشت و سوگند یاد کرد که او هرگز نمی‌تواند نور و نام رسول خدا را محو کند.<ref>مجلسي، بحار الأنوار، بی‌تا، ج45، ص135–133.</ref> | ||
حضور اهل‌بيت عاشورایی در شام با خطابه‌های زینب کبری و امام سجاد، موجب گره‌گشایی از ذهنيت اهالي شام، شکسته شدن هيبت بني‌اميه و گسترش تنفر از يزيد ميان امّت اسلامي شد. اهالي شام که عمري به علي و آل‌علي اهانت کرده بودند، يزيد را لعن مي‌کردند. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص285-284.</ref> يزيد براي کاستن از فشار افکار عمومي، ابن‌زياد را مقصر می‌داند <ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص202.</ref> و به زنش دستور مي‌دهد که برای پسر پیامبر فغان کرده و سياه‌پوش شود. <ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3079.</ref> کاروان پيروز کربلا به سوي مدينه برگشت و عاشوراي حسين بن علی تبديل به زنده‌ترين مکتب حيات‌بخش در افق فکري انسان‌ها شد و در متن تاريخ و زندگي امت اسلامی جاري و جاودانه شد. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص287-286.</ref> این حادثه نشان داد که زن در حاشیة تاریخ نیست و در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. <ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] </ref> | حضور اهل‌بيت عاشورایی در شام با خطابه‌های زینب کبری و امام سجاد، موجب گره‌گشایی از ذهنيت اهالي شام، شکسته شدن هيبت بني‌اميه و گسترش تنفر از يزيد در ميان امّت اسلامي شد. اهالي شام که عمري به علي و آل‌علي اهانت کرده بودند، يزيد را لعن مي‌کردند. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص285-284.</ref> يزيد براي کاستن از فشار افکار عمومي، ابن‌زياد را مقصر می‌داند <ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص202.</ref> و به زنش دستور مي‌دهد که برای پسر پیامبر فغان کرده و سياه‌پوش شود. <ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3079.</ref> کاروان پيروز کربلا به سوي مدينه برگشت و عاشوراي حسين بن علی تبديل به زنده‌ترين مکتب حيات‌بخش در افق فکري انسان‌ها شد و در متن تاريخ و زندگي امت اسلامی جاري و جاودانه شد. <ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص287-286.</ref> این حادثه نشان داد که زن در حاشیة تاریخ نیست و در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. <ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] </ref> | ||
==نقش‌های ترویجی== | ==نقش‌های ترویجی== | ||
از پیامدهای رسالت زینب در قیام عاشورا، برقراری سنّت عزاداری سیدالشهداء است. نخستین روضه‌خوان حسین بن علی، زینب بود. او برای این سنّت، هیچ محدودیت مکانی و زمانی تعریف نکرد، از صحنه جنگ گرفته تا کوفه و شام، همه را محفل اشک بر مصائب امام حسین قرار داد تا هم از حیث محتوایی، اهداف قیام را محقق سازد و هم این موضوع را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کند. <ref>«[https://rasekhoon.net/article/show/1539181/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 نگاهی به اهداف و شیوه مبارزاتی حضرت زینب در پسا عاشورا»، وب‌سایت راسخون.]</ref> اقدام دیگر زینب در همین راستا بازگشت به کربلا بود تا زیارت اربعین در تاریخ، ماندگار شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> | از پیامدهای رسالت زینب در قیام عاشورا، برقراری سنّت عزاداری سیدالشهداء است. نخستین روضه‌خوان حسین بن علی، زینب بود. او برای این سنّت، هیچ محدودیت مکانی و زمانی تعریف نکرد، از صحنه جنگ گرفته تا کوفه و شام، همه را محفل اشک بر مصائب امام حسین قرار داد تا هم از حیث محتوایی، اهداف قیام را محقق سازد و هم این موضوع را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کند. <ref>«[https://rasekhoon.net/article/show/1539181/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 نگاهی به اهداف و شیوه مبارزاتی حضرت زینب در پسا عاشورا»، وب‌سایت راسخون.]</ref> اقدام دیگر زینب در همین راستا بازگشت به کربلا بود تا زیارت اربعین در تاریخ، ماندگار شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> | ||