پرش به محتوا

عرفی شدن نفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۶: خط ۱۶:


==بررسی تطبیقی کتاب مبسوط و کتب معاصر اهل سنت==
==بررسی تطبیقی کتاب مبسوط و کتب معاصر اهل سنت==
در این قسمت، نویسنده مقاله به معرفی کتب مذاهب چهارگانه ی اهل سنت در موضوع [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] می پردازد و بیان می‌کند که قدوری، فقیه حنفی بغداد<ref>قدوری، مختصرالقدوری، 1418ق، ص 172</ref>، ابن عبدالبر، فقیه مالکی<ref>ابن عبدالبر، الکافی فی فقه اهل المدینه، 1398ق، ص 559</ref> و خرقی، فقیه حنبلی<ref>خرقی، مختصر الخرقی، 1413ق، ص 121</ref>، به اختصار [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] را مطرح می‌نمایند و به  عرفی بودن آن فتوا می‌دهند. اما فقه شافعی بحث مفصل تری در [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] دارد که در این میان کتاب الحاوی الکبیر از ماوردی فقیه شافعی بغداد بیشتر از سایر کتاب‌ها مسائل [[نفقه زنان|نفقه زوجه]] را مطرح نموده است <ref>ماوردی، الحاوی الکبیر، 1414ق، ج11، صص 414-474</ref> و کتاب مبسوط شیخ طوسی با توجه به شواهد آتی از این کتاب تاثیر پذیرفته است.
در این قسمت، نویسنده مقاله به معرفی کتب مذاهب چهارگانه ی اهل سنت در موضوع [[نفقه زوجه]] می پردازد و بیان می‌کند که قدوری، فقیه حنفی بغداد در کتاب مختصر خود، ابن عبدالبر، فقیه مالکی در کتاب الکافی فی فقه اهل المدینه، و خرقی، فقیه حنبلی در کتاب مختصر خویش، به اختصار [[نفقه زوجه]] را مطرح می‌نمایند و به  عرفی بودن آن فتوا می‌دهند. اما فقه شافعی بحث مفصل تری در [[نفقه زوجه]] دارد که در این میان کتاب الحاوی الکبیر از ماوردی فقیه شافعی بغداد بیشتر از سایر کتاب‌ها مسائل [[نفقه زوجه]] را مطرح نموده است <ref>ماوردی، الحاوی الکبیر، 1414ق، ج11، صص 414-474</ref> و کتاب مبسوط شیخ طوسی با توجه به شواهد آتی از این کتاب تاثیر پذیرفته است.


==مقایسه کتاب مبسوط شیخ طوسی و کتاب الحاوی ماوردی در چهار محور==
==مقایسه کتاب مبسوط شیخ طوسی و کتاب الحاوی ماوردی در چهار محور==
۳٬۱۱۷

ویرایش