مری آستل: تفاوت میان نسخه‌ها

مری آستل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۴۳

۴۱۷ بایت حذف‌شده ، ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳

←‏دیدگاه

دیداریویکی‌متن

دوستی

۱٬۱۴۶

ویرایش

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 ==دیدگاه==
-آستل  یکی از اولین زنان انگلیسی بود که آموزش برابر زن و مرد دفاع کرد و در تبیین اندیشه ی خود گفت: « همان اندازه که مردان منطقی و عادل هستند وسزاوار آموزش زنان نیز عادل، منطقی و سزاوار آموزش هستند.»
+آستل  یکی از اولین [[زنان]] انگلیسی بود که آموزش برابر زن و [[مرد]] دفاع کرد و در تبیین اندیشه‌ی خود گفت:« همان اندازه که مردان منطقی و عادل هستند و سزاوار آموزش زنان نیز عادل، منطقی و سزاوار آموزش هستند.»
-اولین پیشنهاد ناشناخته وی با نام "توسط یکی از عاشقان جنسیت خود" در سال 1694 ، برای پیشرفت خانمها در راستای منافع واقعی و اصلی آنها  اراائه طرحی برای کالج کاملاً زنانه است که در آن زنان می توانند زندگی ذهنی خود را دنبال کنند.
+اولین پیشنهاد ناشناخته وی با نام "توسط یکی از عاشقان جنسیت خود" در سال 1694 ، برای پیشرفت خانم‌ها در راستای منافع واقعی و اصلی آنها  اراائه طرحی برای کالج کاملاً زنانه است که در آن زنان می‌توانند زندگی ذهنی خود را دنبال کنند. در سال 1700 آستل با طرح سوالات زیر خواهان تسری لیبرالیسم به جامعه‌ای زنان می‌شود:« اگر حاکمیت مطلق در یک کشور ضروری نیست، پس چرا در خانواده لازم است؟ و اگر در خانواده ضروری است، چرا باید در کشور نباشد؟ اگر همه‌ی انسان‌ها آزاد به دنیا می‌آیند، چرا همه‌ی [[زنان]] باید برده به دنیا بیایند و هستی آنها در شرایط بردگی کامل، تابع اراده‌ی متغییر، مردد، نامعلوم و دلخواه مردان باشد؟»<ref>فمنیسم مقدمه ای بر ایدئولوژی های سیاسی، ص358</ref>
+وی همچنین در سال 1700، برخی تأملات در مورد [[ازدواج]] را منتشر كرد. او زنان را از خطرات یک انتخاب عجولانه یا نسنجیده بر حذر می‌دارد. آستل استدلال می‌کند که آموزش به زنان در انتخاب بهتر همسری و مقابله با چالش‌های دولت کمک خواهد کرد. "او به یک دلیل قوی، داشتن روح مسیحی و خوش اخلاق ، از همه کمکی که آموزش و پرورش می‌تواند داشته باشد، نیاز دارد؛ به او بدهید، و باید اطمینان حاصل شود از استحکام و اعتماد به نفس شخصی که چنین آزمایشی را انجام می‌دهد".
-در سال 1700آستل با طرح سوالت زیر خواهان تسری لیبرالیسم به جامعه ای زنان میشود: « اگر حاکمیت مطلق در یک کشور ضروری نیست، پس چرا در خانواده لازم است؟و اگر در خانواده ضروری است، چرا باید در کشور نباشد؟اگر همه ی انسانها آزاد به دنیا می آیند، چرا همه ی زنان باید برده به دنیا بیایندو هستی آنها در شرایط بردگی کامل، تابع اراده ی متغییر، مردد، نامعلوم و دلخواه مردان باشد؟»<ref>فمنیسم مقدمه ای بر ایدئولوژی های سیاسی، ص358</ref>
+آستل هشدار می‌دهد که اختلاف در هوش، شخصیت و ثروت ممکن است به بدبختی منجر شود و توصیه می‌کند که [[ازدواج]] به جای جذابیت کوتاه مدت بر اساس دوستی پایدار باشد. یک زن باید به دنبال یک درک خوب، یک ذهن پر تحرک باشد و از همه نظر دیگر به همان اندازه که ممکن است برابری داشته باشد. آستل در پاسخ به منتقدان در چاپ سوم برخی از تأملات در مورد ازدواج، این مضمون را گسترش داد که [[زنان]] در صورت تمايل بايد بتوانند از ازدواج خودداری كنند. با این حال، اگر آنها باید ازدواج کنند، باید تحت اراده همسرانشان قرار بگیرند.
-وی همچنین در سال 1700 ، برخی تأملات در مورد ازدواج را منتشر كرد. او زنان را از خطرات یك انتخاب عجولانه یا نسنجیده بر حذر می دارد. آستل استدلال می کند که آموزش به زنان در انتخاب بهتر همسری و مقابله با چالش های دولت کمک خواهد کرد: "او به یک دلیل قوی ، داشتن روح مسیحی و خوش اخلاق ، از همه کمکی که آموزش و پرورش می تواند داشته باشد ، نیاز دارد. به او بدهید ، و باید اطمینان حاصل شود از استحکام و اعتماد به نفس شخصی که چنین آزمایشی را انجام می دهد ".
-آستل هشدار می دهد که اختلاف در هوش ، شخصیت و ثروت ممکن است به بدبختی منجر شود ، و توصیه می کند که ازدواج به جای جذابیت کوتاه مدت بر اساس دوستی پایدار باشد. یک زن باید به دنبال "یک درک خوب ، یک ذهن پرتحرک باشد و از همه نظر دیگر به همان اندازه که ممکن است برابری داشته باشد."
+توانایی آستل  در مباحثه آزاد با [[زنان]] و [[مردان]] معاصر و به ویژه به دلیل روش‌های پیشگامانه‌اش در مذاکره در مورد موقعیت زنان در جامعه با درگیر کردن مباحثه فلسفی( دکارت تأثیر ویژه‌ای داشت) به جای اینکه استدلال‌های خود را در شواهد تاریخی که قبلاً تلاش شده بود استوار کند تاثیر فراوانی داشت. نظریه دكارت در مورد دوگانه گرایی، یک ذهن و جسم جداگانه  به استل این اجازه را داد كه این عقیده را كه زنان و همچنین مردان توانایی استدلال دارند، گسترش دهد و متعاقباً نباید با آنها خیلی بد برخورد شود: "اگر همه مردان آزاد متولد شوند ، چرا همه زنان برده متولد می‌شوند؟ "
-آستل هشدار می دهد که اختلاف در هوش ، شخصیت و ثروت ممکن است به بدبختی منجر شود ، و توصیه می کند که ازدواج به جای جذابیت کوتاه مدت بر اساس دوستی پایدار باشد. یک زن باید به دنبال "یک درک خوب ، یک ذهن پرتحرک باشد و از همه نظر دیگر به همان اندازه که ممکن است برابری داشته باشد." آستل در پاسخ به منتقدان در چاپ سوم برخی از تأملات در مورد ازدواج ، این مضمون را گسترش داد که زنان در صورت تمايل بايد بتوانند از ازدواج خودداري كنند. با این حال ، اگر آنها باید ازدواج کنند ، باید تحت اراده همسرانشان قرار بگیرند.
-توانایی آستل  در مباحثه آزاد با زنان و مردان معاصر و به ویژه به دلیل روشهای پیشگامانه اش در مذاکره در مورد موقعیت زنان در جامعه با درگیر کردن مباحثه فلسفی (دکارت تأثیر ویژه ای داشت) به جای اینکه استدلال های خود را در شواهد تاریخی که قبلاً تلاش شده بود استوار کند تاثیر فراوانی داشت. نظریه دكارت در مورد دوگانه گرایی ، یك ذهن و جسم جداگانه ، به استل این اجازه را داد كه این عقیده را كه زنان و همچنین مردان توانایی استدلال دارند ، گسترش دهد و متعاقباً نباید با آنها خیلی بد برخورد شود: "اگر همه مردان آزاد متولد شوند ، چرا همه زنان برده متولد می شوند؟ "
 ==نقد==
 گرایشهای مختلف فمنیست با انتقادات مختلفی روبه هستند. خوشبینی فمنیست لیبرال مبنی بر اینکه برابری حقوقی، تمام مشکلات زنان را حل می‌کند و از راه برابری و انکار تفاوتها میان زنان ومردان میتوان به خواسته های زنان جامعه رسید نه تنها موجب از میان رفتن تبعیض، ظلم و ستم به زنان نشد بلکه شکل تازه ای از استعمار، ظلم و ستم را به زنان جامعه تحمیل کرد.