فمینیسم رادیکال: تفاوت میان نسخه‌ها
←سیمون دوبووار
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==[[سیمون دوبووار]]== | ==[[سیمون دوبووار]]== | ||
[[سیمون دوبوار]] یکی از موثرترین متفکران [[فمینیست]] قرن بیستم بود. کتاب [[جنس دوم]] دیدگاههای او درباره وضعیت ستم آلود [[زنان]] برپایه اگزیستانسیالیسم بود. او مفهوم اگزیستانسیالیستی، دیگری، را برای [[مردان]] استفاده کرد و موجودیت [[مرد]] را عامل برهم‌زننده فردیت و آزادی [[زن]] تلقی کرد. از نظر خانم [[دوبووار]]، [[ازدواج]] و [[مادری]]، [[زن]] را دربند دائمی [[مرد]] قرار می‌دهد. او تفاوت‌های [[جنسی]] را تحت‌تأثیر فرهنگ جامعه می‌داند. <ref>یزدخواستی، بهجت، مروری بر افکار سیمون دوبوار، نشریه مطالعات راهبردی زنان » پاييز 1384 شماره29، ص 44 | |||
20120514175040-9046-19.pdf</ref> | |||
خانم [[سیمون دوبووار]]، مفهوم [[تفکیک جنسیتی]] را خطای اساسی جامعه معرفی می‌کند اما خودش می خواهد [[زنان]]، [[مردانه]] فکر کنند تا جایگاهی یکسان با [[مردان]] داشته باشند. او پاسخی برای این سوال که [[زنان]] در چه نقش‌هایی می توانند موفق باشند، ندارد و فقط می گوید [[زنان]] هیچ گروه خاصی نیستند اما ناتوان از آن است که بگوید [[زنان]] چه هستند. <ref>یزدخواستی، بهجت، مروری بر افکار سیمون دوبوار، نشریه مطالعات راهبردی زنان » پاييز 1384 شماره29، ص 51 | |||
20120514175040-9046-19.pdf</ref> | |||
هر چند [[فمینیسم]] از نظر علمی و نظری متاثر از اندیشه های خانم [[دوبوار]] بوده اما امروزه جمله معروف وی که «ما [[زن]] زاده نشدیم بلکه [[زن]] شدیم» را رد می کند و در مقابل می گوید « من یک [[زنم]]، چرا شما نباشید؟» <ref>یزدخواستی، بهجت، مروری بر افکار سیمون دوبوار، نشریه مطالعات راهبردی زنان » پاييز 1384 شماره29، ص 33 | |||
20120514175040-9046-19.pdf | |||
</ref> | |||
===[[کیت میلت]]=== | ===[[کیت میلت]]=== | ||
[[کیت میلت]] یکی از برجسته‌ترین متفکرین [[فمینیسم رادیکال]] است. او مجسمه‌ساز، نویسنده و فیلمساز آمریکایی بود. کتاب «[[سیاست‌های جنسی]]» میلت اولین کتابی بود که به تبیین مفهوم [[پدرسالاری]] پرداخت.<ref>https://fa.wikigender.ir/wiki/%DA%A9%DB%8C%D8%AA_%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%AA#cite_note-1</ref> در نظر [[کیت میلت]]، [[سلطه مردان]] و [[انقیاد زنان]] درون نظام [[پدرسالاری]] و از طریق جامعه‌پذیری ایجاد می‌شود و از طریق ایدئولوژی ادامه پیدا می‌کند و با روش‌های نمادین حفظ می‌شود. [[خانواده]] اصلی‌ترین نهاد [[پدرسالاری]] است. [[پدرسالاری]] متکی بر فرهنگ است. مبارزه با [[پدرسالاری]] نیز باید از طریق فرهنگ صورت گیرد. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی، 1381، ص 276</ref> [[میلت]]، نقش عامل بیولوژیک را با استفاده از تفکیک [[جنس]] و [[جنسیت]]، بسیار محدود می‌داند و معتقد است که تفاوت‌های زیستی متاثر از فرهنگ، به [[فرودستی زنان]] منتهی شده است. [[کیت میلت]] از زمره [[فمینیست‌هایی]] است که مفهوم تفاوت را برای تبیین موقعیت [[زنان]] در [[نظام مردسالار]] استفاده می‌کند. در نظر او مکانیزم اصلی سرکوب [[زنان]]، تفاوت‌های [[زنان]] با [[مردان]] است. این تفاوت محصول جامعه [[مردسالاری]] است.<ref>https://fa.wikigender.ir/wiki/%DA%A9%DB%8C%D8%AA_%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%AA#cite_note-1</ref> | [[کیت میلت]] یکی از برجسته‌ترین متفکرین [[فمینیسم رادیکال]] است. او مجسمه‌ساز، نویسنده و فیلمساز آمریکایی بود. کتاب «[[سیاست‌های جنسی]]» میلت اولین کتابی بود که به تبیین مفهوم [[پدرسالاری]] پرداخت.<ref>https://fa.wikigender.ir/wiki/%DA%A9%DB%8C%D8%AA_%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%AA#cite_note-1</ref> در نظر [[کیت میلت]]، [[سلطه مردان]] و [[انقیاد زنان]] درون نظام [[پدرسالاری]] و از طریق جامعه‌پذیری ایجاد می‌شود و از طریق ایدئولوژی ادامه پیدا می‌کند و با روش‌های نمادین حفظ می‌شود. [[خانواده]] اصلی‌ترین نهاد [[پدرسالاری]] است. [[پدرسالاری]] متکی بر فرهنگ است. مبارزه با [[پدرسالاری]] نیز باید از طریق فرهنگ صورت گیرد. <ref>مشیرزاده، از جنبش تا نظریه اجتماعی، 1381، ص 276</ref> [[میلت]]، نقش عامل بیولوژیک را با استفاده از تفکیک [[جنس]] و [[جنسیت]]، بسیار محدود می‌داند و معتقد است که تفاوت‌های زیستی متاثر از فرهنگ، به [[فرودستی زنان]] منتهی شده است. [[کیت میلت]] از زمره [[فمینیست‌هایی]] است که مفهوم تفاوت را برای تبیین موقعیت [[زنان]] در [[نظام مردسالار]] استفاده می‌کند. در نظر او مکانیزم اصلی سرکوب [[زنان]]، تفاوت‌های [[زنان]] با [[مردان]] است. این تفاوت محصول جامعه [[مردسالاری]] است.<ref>https://fa.wikigender.ir/wiki/%DA%A9%DB%8C%D8%AA_%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%AA#cite_note-1</ref> | ||