بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
ازدواج موقت یکی از موضوعات مطرح در فقه شیعه است و ادله فراوانی بر مشروعیت آن وجود دارد. ازدواج موقت شیوهای است که براساس نگاه جامع اسلام به مسائل زندگی انسان، جهت تأمین خواستهها و نیازهای افراد جامعه لحاظ شده است که بر این اساس برخی از افراد جامعه میتوانند به بخشی از نیازهای اساسی خود در چارچوبی صحیح دست یابند. البته رویکرد و توصیه اساسی اسلام، ازدواج دائم است. | ازدواج موقت یکی از موضوعات مطرح در فقه شیعه است و ادله فراوانی بر مشروعیت آن وجود دارد. ازدواج موقت شیوهای است که براساس نگاه جامع اسلام به مسائل زندگی انسان، جهت تأمین خواستهها و نیازهای افراد جامعه لحاظ شده است که بر این اساس برخی از افراد جامعه میتوانند به بخشی از نیازهای اساسی خود در چارچوبی صحیح دست یابند. البته رویکرد و توصیه اساسی اسلام، ازدواج دائم است. | ||
[[پرونده:ازدواج موقت1.jpg|بندانگشتی]] | |||
==ازدواج موقت چیست== | ==ازدواج موقت چیست== | ||
مُتعِه یا نکاح مُنقَطِع یا ازدواج موقت که به صیغه نیز معروف است، نوعی از ازدواج در مذهب شیعه است که در آن عقد ازدواج برای مدت معین و محدودی با مهریهای معلوم، بین زن و مرد بسته میشود و با پایان آن رابطه '''[[زوجیت]]''' خود بهخود منقضی میشود. برخی در تعریف متعه را ازدواج نمیدانند و معتقدند در شریعت اسلام ازدواج دو نوع تعریف نشده است. | مُتعِه یا نکاح مُنقَطِع یا ازدواج موقت که به صیغه نیز معروف است، نوعی از ازدواج در مذهب شیعه است که در آن عقد ازدواج برای مدت معین و محدودی با مهریهای معلوم، بین زن و مرد بسته میشود و با پایان آن رابطه '''[[زوجیت]]''' خود بهخود منقضی میشود. برخی در تعریف متعه را ازدواج نمیدانند و معتقدند در شریعت اسلام ازدواج دو نوع تعریف نشده است. |