ازدواج موقت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
#مستحب است زنى که براى عقد منقطع اختيار مىشود، با ايمان (شيعه) و عفيف باشد و در صورت متهمبودن، از حال وى سؤال شود. ازدواج موقت با زن زنا کار مکروه و به قول برخی حرام است. در صورتی که متعه کردن وی، سبب بازداشتن او از زنا میشود، مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیتا، ج۳۰، ص۱۵۷- 160</ref> | #مستحب است زنى که براى عقد منقطع اختيار مىشود، با ايمان (شيعه) و عفيف باشد و در صورت متهمبودن، از حال وى سؤال شود. ازدواج موقت با زن زنا کار مکروه و به قول برخی حرام است. در صورتی که متعه کردن وی، سبب بازداشتن او از زنا میشود، مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیتا، ج۳۰، ص۱۵۷- 160</ref> | ||
#پدر يا جدّ پدرى مىتوانند زنى را براى محرم شدن با وى، به عقد موقّت پسر نابالغ خود يا دختر نابالغى را براى محرمشدن مادر وى با فردى، به عقد آن فرد درآورند، ليکن در اين که شرط است مدّت عقد به اندازهاى باشد که براى پسر يا دختر، امکان تمتّع جنسی در آن مدّت وجود داشته باشد يا کمتر از آن نيز کفايت مىکند و نيز در اين که مصلحت داشتن چنين عقدى براى پسر يا دختر، شرط صحّت آن است يا صرف نداشتن مفسده کفايت مىکند، اختلاف است.<ref>موسوی خمینی، توضيح المسائل مراجع، 1381ش، ج2، ص483</ref> | #پدر يا جدّ پدرى مىتوانند زنى را براى محرم شدن با وى، به عقد موقّت پسر نابالغ خود يا دختر نابالغى را براى محرمشدن مادر وى با فردى، به عقد آن فرد درآورند، ليکن در اين که شرط است مدّت عقد به اندازهاى باشد که براى پسر يا دختر، امکان تمتّع جنسی در آن مدّت وجود داشته باشد يا کمتر از آن نيز کفايت مىکند و نيز در اين که مصلحت داشتن چنين عقدى براى پسر يا دختر، شرط صحّت آن است يا صرف نداشتن مفسده کفايت مىکند، اختلاف است.<ref>موسوی خمینی، توضيح المسائل مراجع، 1381ش، ج2، ص483</ref> | ||
[[پرونده:ازدواج موقت1.JPG|بندانگشتی]] | |||
===احکام مهریه=== | ===احکام مهریه=== | ||
#عقد موقت بدون مشخص کردن مهریه صحیح نیست. از اینرو ذکر مهر، شرط صحّت عقد منقطع است و اگر ذکر نشود، عقد باطل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیتا، ج۳۰، ص 162</ref> | #عقد موقت بدون مشخص کردن مهریه صحیح نیست. از اینرو ذکر مهر، شرط صحّت عقد منقطع است و اگر ذکر نشود، عقد باطل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، بیتا، ج۳۰، ص 162</ref> |