پرش به محتوا

مهرانگیز دولتشاهی: تفاوت میان نسخه‌ها

/* در ادامه مصاحبه خانم دولتشاهی که به تشریح عملکرد جمعیت راه‌نو پرداخته تناقض‌هایی در گفتار وی به وضوح قابل مشاهده است که با هدف شکل‌گیری این جمعیت منافات دارد. از جمله این عملکردها مبادرت جمعیت به برگزاری جشن ۱۷ دی که سالروز کشف حجاب دوران رضاخانی می‌باشد. دولتشاهی می‌گوید: «یکی از چیزهایی که برایتان نگفتم این بود که در سال ۱۳۳۴ که جمعیت راه نو تأسیس شد، سال‌ها بود که جشن ۱۷ دی را نمی‌گرفتند؛ بعد از ۱۳۲۰ یک مشت آخوندبازی و این‌ها که شده بود، دیگر ترسیده بودند و ۱۷ دی را نمی‌گرفتند. آن سال ۱...
بدون خلاصۀ ویرایش
(/* در ادامه مصاحبه خانم دولتشاهی که به تشریح عملکرد جمعیت راه‌نو پرداخته تناقض‌هایی در گفتار وی به وضوح قابل مشاهده است که با هدف شکل‌گیری این جمعیت منافات دارد. از جمله این عملکردها مبادرت جمعیت به برگزاری جشن ۱۷ دی که سالروز کشف حجاب دوران رضاخانی می‌باشد. دولتشاهی می‌گوید: «یکی از چیزهایی که برایتان نگفتم این بود که در سال ۱۳۳۴ که جمعیت راه نو تأسیس شد، سال‌ها بود که جشن ۱۷ دی را نمی‌گرفتند؛ بعد از ۱۳۲۰ یک مشت آخوندبازی و این‌ها که شده بود، دیگر ترسیده بودند و ۱۷ دی را نمی‌گرفتند. آن سال ۱...)
خط ۶۸: خط ۶۸:
«من در سال ۱۳۳۴، البته در این یک سال، یک سال و نیمی که وارد شده بودم خیلی تماس گرفتم که دانشگاه‌ها چه کار می‌کنند، سازمان‌ها چه هست… بین دو سفر آلمان، آن انجمن و معاونت شهر تهران را درست کرده بودیم. باز هم با آنها تماس می‌گرفتم برای بعضی کارهای خیریه. ضمناً با تماس‌هایی که با همدیگر می‌گرفتیم، دیدم که لازم است ما یک جمعیت جدید و مدرن‌تر از آنهای دیگر را باید به وجود بیاوریم و بیشتر برویم دنبال [[حقوق زن]] و شناساندن زن در اجتماع.» <ref>تاریخ شفاهی ایران، ج ۳ دولتشاهی ص ۹۸، مصاحبه با مهرانگیز دولتشاهی، پاریس ۱۹۸۴ ، کتاب الکترونیکی</ref>
«من در سال ۱۳۳۴، البته در این یک سال، یک سال و نیمی که وارد شده بودم خیلی تماس گرفتم که دانشگاه‌ها چه کار می‌کنند، سازمان‌ها چه هست… بین دو سفر آلمان، آن انجمن و معاونت شهر تهران را درست کرده بودیم. باز هم با آنها تماس می‌گرفتم برای بعضی کارهای خیریه. ضمناً با تماس‌هایی که با همدیگر می‌گرفتیم، دیدم که لازم است ما یک جمعیت جدید و مدرن‌تر از آنهای دیگر را باید به وجود بیاوریم و بیشتر برویم دنبال [[حقوق زن]] و شناساندن زن در اجتماع.» <ref>تاریخ شفاهی ایران، ج ۳ دولتشاهی ص ۹۸، مصاحبه با مهرانگیز دولتشاهی، پاریس ۱۹۸۴ ، کتاب الکترونیکی</ref>


== در ادامه مصاحبه خانم دولتشاهی که به تشریح عملکرد جمعیت راه‌نو پرداخته تناقض‌هایی در گفتار وی به وضوح قابل مشاهده است که با هدف شکل‌گیری این جمعیت منافات دارد. از جمله این عملکردها مبادرت جمعیت به برگزاری جشن ۱۷ دی که سالروز [[کشف حجاب]] دوران رضاخانی می‌باشد. دولتشاهی می‌گوید: «یکی از چیزهایی که برایتان نگفتم این بود که در سال ۱۳۳۴ که جمعیت راه نو تأسیس شد، سال‌ها بود که جشن ۱۷ دی را نمی‌گرفتند؛ بعد از ۱۳۲۰ یک مشت آخوندبازی و این‌ها که شده بود، دیگر ترسیده بودند و ۱۷ دی را نمی‌گرفتند. آن سال ۱۳۳۴ ما تصمیم گرفتیم که جشن ۱۷ دی را بگیریم… اصلا معرفی جمعیت راه‌نو توی اجتماع با جشن ۱۷ دی شد. از همان سال دیگر جشن ۱۷ دی را می‌گرفتیم؛ جمعیت‌های دیگر هم می‌گرفتند.» <ref>همان، دولتشاهی ص ۱۱۱</ref> ==
در ادامه مصاحبه خانم دولتشاهی که به تشریح عملکرد جمعیت راه‌نو پرداخته تناقض‌هایی در گفتار وی به وضوح قابل مشاهده است که با هدف شکل‌گیری این جمعیت منافات دارد. از جمله این عملکردها مبادرت جمعیت به برگزاری جشن ۱۷ دی که سالروز [[کشف حجاب]] دوران رضاخانی می‌باشد. دولتشاهی می‌گوید: «یکی از چیزهایی که برایتان نگفتم این بود که در سال ۱۳۳۴ که جمعیت راه نو تأسیس شد، سال‌ها بود که جشن ۱۷ دی را نمی‌گرفتند؛ بعد از ۱۳۲۰ یک مشت آخوندبازی و این‌ها که شده بود، دیگر ترسیده بودند و ۱۷ دی را نمی‌گرفتند. آن سال ۱۳۳۴ ما تصمیم گرفتیم که جشن ۱۷ دی را بگیریم… اصلا معرفی جمعیت راه‌نو توی اجتماع با جشن ۱۷ دی شد. از همان سال دیگر جشن ۱۷ دی را می‌گرفتیم؛ جمعیت‌های دیگر هم می‌گرفتند.» <ref>همان، دولتشاهی ص ۱۱۱</ref>
همان‌طور که ملاحظه می‌شود جشن کشف حجاب صرفا یک اقدام بر صحه گذاشتن عملکرد شاهی بود که به زور سرنیزه قصد غربی کردن ایران را داشت و در راستای تحقق این اقدام چه بسیار زنانی که جان دادند و حقوق ایشان نه از طرف این جمعیت و نه از طرف جمعیت‌های دیگر، احقاق نشد. جشن ۱۷ دی به نوعی اعلام حمایت این جمعیت  از اقدامات دربار بود.
همان‌طور که ملاحظه می‌شود جشن کشف حجاب صرفا یک اقدام بر صحه گذاشتن عملکرد شاهی بود که به زور سرنیزه قصد غربی کردن ایران را داشت و در راستای تحقق این اقدام چه بسیار زنانی که جان دادند و حقوق ایشان نه از طرف این جمعیت و نه از طرف جمعیت‌های دیگر، احقاق نشد. جشن ۱۷ دی به نوعی اعلام حمایت این جمعیت  از اقدامات دربار بود.


۱٬۱۴۶

ویرایش