ورزش بانوان: تفاوت میان نسخه‌ها
←حجاب و عفاف در ورزش بانوان
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مسئله پوشش زن در حوزه ورزش زمانی مطرح است که مردان در ورزش بانوان با هر سمت و عنوانی حضور داشته باشند؛ بنابراین عنصر پوشش را باید در ضمن ارتباط زن و مرد بررسی کرد. از منظر فقه اسلامی، پوشش برای زنان الزامی است و این حکم قابل اسقاط و تغییر نیست. نداشتن پوشش یک امر ذاتی ورزش تلقی نمی‌شود تا موجب شود میان حکم اباحه و آزادی ورزش و حکم الزامی پوشش تزاحمی حاصل شود؛ بلکه برای ورزش بانوان باید لباس مناسب طراحی کرد. افزون بر پوشش، تهییج نیز از عناصری است که باید به آن توجه کرد. حرکات ورزشی زنان نباید باعث تهییج شهوانی مردان شود. مسئلۀ پوشش و عفاف در ورزش بانوان از دید فقها در اماکن و معابر عمومی دارای حدودی است و چنانچه برجستگی‌های بدن نمایان باشد یا حرکات آنها در ورزشِ مورد نظر تحریک‌آمیز و مخالف هنجارهای اخلاقی باشد، جایز نیست. <ref>[https://hawzah.net/fa/Seminar/View/90736/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-(-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-% زنداقطاعی، «الگوی اسلامی ورزش بانوان بررسی ورزش زنان از دیدگاه فقه شیعه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | مسئله پوشش زن در حوزه ورزش زمانی مطرح است که مردان در ورزش بانوان با هر سمت و عنوانی حضور داشته باشند؛ بنابراین عنصر پوشش را باید در ضمن ارتباط زن و مرد بررسی کرد. از منظر فقه اسلامی، پوشش برای زنان الزامی است و این حکم قابل اسقاط و تغییر نیست. نداشتن پوشش یک امر ذاتی ورزش تلقی نمی‌شود تا موجب شود میان حکم اباحه و آزادی ورزش و حکم الزامی پوشش تزاحمی حاصل شود؛ بلکه برای ورزش بانوان باید لباس مناسب طراحی کرد. افزون بر پوشش، تهییج نیز از عناصری است که باید به آن توجه کرد. حرکات ورزشی زنان نباید باعث تهییج شهوانی مردان شود. مسئلۀ پوشش و عفاف در ورزش بانوان از دید فقها در اماکن و معابر عمومی دارای حدودی است و چنانچه برجستگی‌های بدن نمایان باشد یا حرکات آنها در ورزشِ مورد نظر تحریک‌آمیز و مخالف هنجارهای اخلاقی باشد، جایز نیست. <ref>[https://hawzah.net/fa/Seminar/View/90736/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-(-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-% زنداقطاعی، «الگوی اسلامی ورزش بانوان بررسی ورزش زنان از دیدگاه فقه شیعه»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> | ||
ورزش مختلط | ===ورزش مختلط=== | ||
عنصر دیگر در حوزه ورزش اختلاط زنان و مردان است. این امر به‌خصوص در ورزش‌هایی که مستلزم تماس بدنی است، با محدودیت‌های اخلاقی و شرعی روبهرو است. در دستگاه فقهی و نظام حقوقی اسلام نیز از آن منع شده است. تلاش برخی برای به تصویر کشیدن پیامدهای مثبت ورزش مختلط و ترویج آن نیز مبنای علمی ندارد <ref>حکمت‌نیا، حقوق و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی زن، 1390ش، ص302.</ref> و با مخالفت‌های بسیاری از سوی زنان روبهرو شده است. اختلاط با ترنس‌ها نیز چالش جدیدی است که تبعیض جنسیتی را افزایش داده است. نتیجه مسابقات دوچرخه‌سواری زنان در شیکاگو به‌صورتی مضحک حاکی از دست‌یابی تنها یک زن به مدال برنز بود، چراکه دو مدال طلا و نقره را ترنس‌ها از آن خود کردند. | عنصر دیگر در حوزه ورزش اختلاط زنان و مردان است. این امر به‌خصوص در ورزش‌هایی که مستلزم تماس بدنی است، با محدودیت‌های اخلاقی و شرعی روبهرو است. در دستگاه فقهی و نظام حقوقی اسلام نیز از آن منع شده است. تلاش برخی برای به تصویر کشیدن پیامدهای مثبت ورزش مختلط و ترویج آن نیز مبنای علمی ندارد <ref>حکمت‌نیا، حقوق و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی زن، 1390ش، ص302.</ref> و با مخالفت‌های بسیاری از سوی زنان روبهرو شده است. اختلاط با ترنس‌ها نیز چالش جدیدی است که تبعیض جنسیتی را افزایش داده است. نتیجه مسابقات دوچرخه‌سواری زنان در شیکاگو به‌صورتی مضحک حاکی از دست‌یابی تنها یک زن به مدال برنز بود، چراکه دو مدال طلا و نقره را ترنس‌ها از آن خود کردند. | ||
==دیدگاه اسلام پیرامون ورزش زنان== | ==دیدگاه اسلام پیرامون ورزش زنان== | ||