خانواده در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
از این رو به طور اجمال می‌توان گفت خانواده برتر از نظر اسلام، خانواده‌ای است که ارکان آن شایسته و منطبق با استانداردهای اسلامی باشد، مناسبات و روابطی منطبق با آموزه‌های دینی بر آن‌ها حاکم باشد و خروجی آن انسان‌هایی شایسته و مؤثر در ساخته شدن جامعه ایده‌آل اسلامی باشد.<ref>یوسفیان؛ «فصلنامه پیام»؛ 1386ش، ص 103</ref> | از این رو به طور اجمال می‌توان گفت خانواده برتر از نظر اسلام، خانواده‌ای است که ارکان آن شایسته و منطبق با استانداردهای اسلامی باشد، مناسبات و روابطی منطبق با آموزه‌های دینی بر آن‌ها حاکم باشد و خروجی آن انسان‌هایی شایسته و مؤثر در ساخته شدن جامعه ایده‌آل اسلامی باشد.<ref>یوسفیان؛ «فصلنامه پیام»؛ 1386ش، ص 103</ref> | ||
===اصالت خانوادگی=== | ===اصالت خانوادگی=== | ||
اولین ویژگی خانواده برتر در اسلام اصالت خانوادگی و اصل و نسب پاکیزه است. اصلاب ارزشمند پدران و دامن‌های پاک و مطهر | اولین ویژگی خانواده برتر در اسلام اصالت خانوادگی و اصل و نسب پاکیزه است. اصلاب ارزشمند پدران و دامن‌های پاک و مطهر مادران، که به هیچ‌گونه پلیدی آلوده نشده‌اند.<ref>سوره ابراهیم، آیه 24و25</ref> | ||
تأثیر دودمان و خانواده بر نسل‌های بعدی با گسترش علوم تربیتی به‌ویژه بحث گسترده وراثت یا عوامل ژنتیکی؛ امروزه غیر قابل انکار است که انسان وارث خصوصیات اخلاقی و روحی و جسمی نیاکان خویش است. وراثت به یک معنا همانندی فرع با اصل خویش در ویژگی‌ها و خصوصیات ظاهری و هوشمندی است و این عظمت و نقش خانواده را در سرنوشت انسان نشان می‌دهد.<ref>حسینی کوهسارى؛« اندیشه نوین دینی»، 1384ش؛ ص147</ref> | تأثیر دودمان و خانواده بر نسل‌های بعدی با گسترش علوم تربیتی به‌ویژه بحث گسترده وراثت یا عوامل ژنتیکی؛ امروزه غیر قابل انکار است که انسان وارث خصوصیات اخلاقی و روحی و جسمی نیاکان خویش است. وراثت به یک معنا همانندی فرع با اصل خویش در ویژگی‌ها و خصوصیات ظاهری و هوشمندی است و این عظمت و نقش خانواده را در سرنوشت انسان نشان می‌دهد.<ref>حسینی کوهسارى؛« اندیشه نوین دینی»، 1384ش؛ ص147</ref> | ||
===دین و ایمان=== | ===دین و ایمان=== | ||