پرش به محتوا

رجل‌ سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
رجل سیاسی کسی هست که در میان سه دسته شیوه اداره جامعه یعنی الهی، مادی و شیطانی، سیاست‌های الهی را برای هدایت جامعه مد نظر قرار دهد و به عنوان سیاستمدار تراز در امور داخلی و بین المللی نقش آفرینی نماید.   
رجل سیاسی کسی هست که در میان سه دسته شیوه اداره جامعه یعنی الهی، مادی و شیطانی، سیاست‌های الهی را برای هدایت جامعه مد نظر قرار دهد و به عنوان سیاستمدار تراز در امور داخلی و بین المللی نقش آفرینی نماید.   
== رجل ==
== رجل ==
رجل سیاسی از ترکیب دو واژه رجل و سیاسی ساخته شده است که برای فهم مفهوم آن ناگزیر از تعاریف آن دو می‌باشیم. [[رجل]] در لغت به معنای مرد است، همچنین به معنای پا به شرط کسر ر و '''بزرگ''' نیز آمده است.<ref>[https://abadis.ir/fatofa/%D8%B1%D8%AC%D9%84/ سایت آپاندیس به نقل از لغت نامه دهخدا]</ref>  جمع این لغت رجال می‌باشد.
رجل سیاسی از ترکیب دو واژه رجل و سیاسی ساخته شده است که برای فهم مفهوم آن ناگزیر از تعاریف آن دو می‌باشیم. [[رجل]] در لغت به معنای مرد است، همچنین به معنای پا به شرط کسر ر و بزرگ نیز آمده است.<ref>[https://abadis.ir/fatofa/%D8%B1%D8%AC%D9%84/ سایت آپاندیس به نقل از لغت نامه دهخدا]</ref>  جمع این لغت رجال می‌باشد.
== سیاسی ==
== سیاسی ==
سیاست/سیاسی به معنای اهل سیاست بودن است. در لغت و اصطلاح معانی مختلفی دارد. از جهت لغوی به مفهوم تدبیر، اصلاح و تربیت است. از این رو، در معانى امر و نهی کردن مردم، ریاست کردن، حکم راندن، مصلحت اندیشیدن، کیفر دادن، تربیت و ادب کردن، تمرین دادن حیوانات، به اصلاح چیزى همت گماردن و نگاهداری و حراست، به کار رفته است.<ref>لغت نامه دهخدا زیر واژه سیاست </ref> بنابر این سیاست را به معنای تصدی شئون رعیت و تدبیر امور مملکت می دانند.<ref> خدادادی، مبانی علم سیاست، 1390ش، ص 17 </ref>
سیاست/سیاسی به معنای اهل سیاست بودن است. در لغت و اصطلاح معانی مختلفی دارد. از جهت لغوی به مفهوم تدبیر، اصلاح و تربیت است. از این رو، در معانى امر و نهی کردن مردم، ریاست کردن، حکم راندن، مصلحت اندیشیدن، کیفر دادن، تربیت و ادب کردن، تمرین دادن حیوانات، به اصلاح چیزى همت گماردن و نگاهداری و حراست، به کار رفته است.<ref>لغت نامه دهخدا زیر واژه سیاست </ref> بنابر این سیاست را به معنای تصدی شئون رعیت و تدبیر امور مملکت می دانند.<ref> خدادادی، مبانی علم سیاست، 1390ش، ص 17 </ref>
در معنای اصطلاحی آن نیز به عنوان نمونه پیتر مرکل، سیاست را در چارچوبی اخلاقی چنین تعریف می‌کند: سیاست، در بهترین حالت، جستجوی اصیل و باشکوهی است برای برقراری نظم و عدالتی شایسته و تمام و کمال و در بدترین حالت، دزدی خودخواهانه قدرت، افتخار و ثروت است.
در معنای اصطلاحی آن نیز به عنوان نمونه پیتر مرکل، سیاست را در چارچوبی اخلاقی چنین تعریف می‌کند: سیاست، در بهترین حالت، جستجوی اصیل و باشکوهی است برای برقراری نظم، عدالتی شایسته، تمام و کمال و در بدترین حالت، دزدی خودخواهانه قدرت، افتخار و ثروت است.


کوئینسی رایت در کتاب کلاسیک خود با نام مطالعه روابط بین‌الملل، سیاست بین‌الملل را چنین تعریف می‌کند: سیاست بین الملل، هنر تاثیر گذاری، به انحصار درآوردن و کنترل گروه‌های اصلی جهان و استفاده از مقاصد گروه‌های موافق علیه گروه‌های مخالف است.<ref>خدادادی، مبانی علم سیاست،1390ش، ص17</ref>  
کوئینسی رایت در کتاب کلاسیک خود با نام مطالعه روابط بین‌الملل، سیاست بین‌الملل را چنین تعریف می‌کند: سیاست بین الملل، هنر تاثیر گذاری، به انحصار درآوردن و کنترل گروه‌های اصلی جهان و استفاده از مقاصد گروه‌های موافق علیه گروه‌های مخالف است.<ref>خدادادی، مبانی علم سیاست،1390ش، ص17</ref>  
خط ۱۶: خط ۱۶:
2- مسیری که حکومت یا دولت یا حزب برای تحقق اهداف خود تعین و طی می‌کند.<ref>[https://www.vajehyab.com/?q=%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA&t=text&s=5&f=farhangestan فرهنگستان علوم نقل از واژه یاب]</ref>
2- مسیری که حکومت یا دولت یا حزب برای تحقق اهداف خود تعین و طی می‌کند.<ref>[https://www.vajehyab.com/?q=%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA&t=text&s=5&f=farhangestan فرهنگستان علوم نقل از واژه یاب]</ref>


از منظر آیت الله خمینی سیاست این است که جامعه را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد، و اینها را هدایت کند به طرف آن چیزی که صلاحشان هست، صلاح ملت هست، صلاح افراد هست و این مختص به انبیاست. دیگران این سیاست را نمی توانند اداره کنند. این مختص به انبیا و اولیاست و به تبع آنها به علمای بیدار اسلام. و هر ملتی علمای بیدارش در زمانی که آن ملت نبیشان بوده است. اینکه می گویند شما دخالت در سیاست نکنید و بگذارید برای ما، شماها سیاستتان، سیاست صحیحتان هم یک سیاست حیوانی است. آنهایی که فاسدند، سیاستشان سیاست شیطانی است. آنهایی که صحیح راه می برند باز سیاستی است که راجع به مرتبۀ حیوانیت انسان، راجع به رفاه این عالم، راجع به حیثیاتی که در این عالم هست راه می برند.<ref>خمینی، حکومت اسلامی و ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی، 1384ش، ص13 </ref> و نیز <ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_116179/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C پرتال امام خمینی]</ref> به این ترتیب از دیدگاه ایشان سه نوع '''سیاست الهی'''، '''حیوانی''' و '''شیطانی''' داریم و رجل سیاسی کسی است که بر مبنای سیاست الهی هدایت جامعه را بعهده دارد و در مقابل سیاستمداران صرفا مادی و شیطانی قرار می گیرد.
از منظر آیت الله خمینی سیاست این است که جامعه را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد، اینها را هدایت کند به طرف آن چیزی که صلاحشان هست، صلاح ملت هست، صلاح افراد هست و این مختص به انبیاست. دیگران این سیاست را نمی‌توانند اداره کنند. این مختص به انبیا و اولیاست و به تبع آنها به علمای بیدار اسلام. و هر ملتی علمای بیدارش در زمانی که آن ملت نبیشان بوده است. اینکه می‌گویند شما دخالت در سیاست نکنید و بگذارید برای ما، شماها سیاستتان، سیاست صحیحتان هم یک سیاست حیوانی است. آنهایی که فاسدند، سیاستشان سیاست شیطانی است. آنهایی که صحیح راه می‌برند باز سیاستی است که راجع به مرتبۀ حیوانیت انسان، راجع به رفاه این عالم، راجع به حیثیاتی که در این عالم هست راه می‌برند.<ref>خمینی، حکومت اسلامی و ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی، 1384ش، ص13 </ref> و نیز <ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_116179/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D9%88_%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C پرتال امام خمینی]</ref> به این ترتیب از دیدگاه ایشان سه نوع '''سیاست الهی'''، '''حیوانی''' و '''شیطانی''' داریم و رجل سیاسی کسی است که بر مبنای سیاست الهی هدایت جامعه را بعهده دارد و در مقابل سیاستمداران صرفا مادی و شیطانی قرار می‌گیرد.


آیت الله سید علی خامنه ای کتابی را با عنوان رجل سیاسی به نگارش درآورده اند که در آن به تبیین شاخصه ها و ابعاد و نشانه های این شخصیت پرداخته شده است. در این کتاب رجل سیاسی به [['''سیاستمدار تراز''']] معنا شده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/book-content?id=48009 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای]</ref>
آیت الله سید علی خامنه‌ای کتابی را با عنوان رجل سیاسی به نگارش درآورده‌اند که در آن به تبیین شاخصه‌ها، ابعاد و نشانه‌های این شخصیت پرداخته شده است. در این کتاب رجل سیاسی به <nowiki>'''سیاستمدار تراز'''</nowiki> معنا شده است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/book-content?id=48009 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای]</ref>


== رجل سیاسی در قانون ==
== رجل سیاسی در قانون ==
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در موضوع رجل سیاسی به [['''زن''']] و [['''مرد''']] بودن آن شخص اشاره ای نشده است بلکه شاخصه های چنین فردی تعین گشته است. به عنوان مثال اصل ۱۱۵ قانون اساسی به این موضوع اشاره می‌کند که رئیس‌جمهور باید از میان رجال سیاسی و رجال مذهبی باشد. به این ترتیب در بحث ریاست جمهوری رجال سیاسی :« رجالی هستند که قدرت تحلیل و درک آنها از مسائل و پدیده های سیاسی به جهت آگاهی عمیقشان از مسائل سیاسی اجتماعی اعم از داخلی و بین المللی و حضورشان در صحنه های سیاسی به نحوی باشد که همواره مصالح نظام اسلامی و معیارهای اصیل انقلابی در عملکرد آنها لحاظ شده باشد، به گونه ای که در میان مردم به این خصوصیت ، شناخته و مشهور باشند.<ref>[https://www.shora-gc.ir/fa/news/5139/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86 سایت شورای نگهبان]</ref>
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در موضوع رجل سیاسی به <nowiki>'''</nowiki>[[زن]]<nowiki>''' و '''</nowiki>[[مرد]]<nowiki>'''</nowiki> بودن آن شخص اشاره‌ای نشده است بلکه شاخصه‌های چنین فردی تعین گشته است. به عنوان مثال اصل ۱۱۵ قانون اساسی به این موضوع اشاره می‌کند که رئیس‌جمهور باید از میان رجال سیاسی و رجال مذهبی باشد. به این ترتیب در بحث ریاست جمهوری رجال سیاسی:«رجالی هستند که قدرت تحلیل و درک آنها از مسائل و پدیده‌های سیاسی به جهت آگاهی عمیقشان از مسائل سیاسی اجتماعی اعم از داخلی، بین المللی و حضورشان در صحنه‌های سیاسی به نحوی باشد که همواره مصالح نظام اسلامی و معیارهای اصیل انقلابی در عملکرد آنها لحاظ شده باشد، به گونه‌ای که در میان مردم به این خصوصیت ، شناخته و مشهور باشند.<ref>[https://www.shora-gc.ir/fa/news/5139/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86 سایت شورای نگهبان]</ref>


== پانویس==
== پانویس==
خط ۲۹: خط ۲۹:
* لغت نامه دهخدا
* لغت نامه دهخدا
* سایت پژوهه
* سایت پژوهه
* خدادادی، محمد اسماعیل، مبانی علم سیاست، قم، نشر یاقوت، چ5، 1390.
* خدادادی، محمد اسماعیل، مبانی علم سیاست، قم، نشر یاقوت، چ5، 1390ش.
* فرهنگستان علوم
* فرهنگستان علوم
* خمینی، روح الله، حکومت اسلامی و ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1384ش.
* خمینی، روح الله، حکومت اسلامی و ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، 1384ش.
۷٬۷۵۹

ویرایش