پرش به محتوا

اشتغال زنان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۰: خط ۵۰:


==خاستگاه و منشأ تمایز بین [[اشتغال زنان|اشتغال زن]] و [[مرد]]==
==خاستگاه و منشأ تمایز بین [[اشتغال زنان|اشتغال زن]] و [[مرد]]==
#  '''تفاوت‌‏های تکوینی:''' تفاوت‏‌های تکوینی بین [[زن]] و [[مرد]] چند دسته‌‏اند:'''الف) تفاوت‌‏های زیستی:''' تفاوت‌‏های زیستی ـ بیولوژیک (ساختار بدن) و فیزیولوژیک بین [[زن]] و [[مرد]] باعث شده که بعضی از کارهای این‌ها با هم فرق کند.'''ب) تفاوت‏‌های روانی:''' [[زنان]] از [[مردان]] رقیق‌القلب‌ ترند و فوراً گریه می‌کنند. از این ‏رو، بعضی شغل‌‏ها مثل قضاوت و حکومت که مقتضایشان قاطعیت و شدّت است، از [[زنان]] برداشته شده است.'''ج) تفاوت‏‌های رفتاری و اقتصادی:''' [[مردان]] اغلب به کارهایی همچون گله‌داری، صیدماهی، تله‌‏گذاری، کار در معدن، شکار و جنگ علاقه دارند و [[زنان]] به آشپزی علاقه دارند. به تفاوت‏‌های تکوینی در قرآن و متون دینی نیز اشاره شده است.
#  '''تفاوت‌‏های تکوینی:''' تفاوت‏‌های تکوینی بین [[زن]] و [[مرد]] چند دسته‌‏اند:'''## تفاوت‌‏های زیستی:''' تفاوت‌‏های زیستی ـ بیولوژیک (ساختار بدن) و فیزیولوژیک بین [[زن]] و [[مرد]] باعث شده که بعضی از کارهای این‌ها با هم فرق کند.'''##تفاوت‏‌های روانی:''' [[زنان]] از [[مردان]] رقیق‌القلب‌ ترند و فوراً گریه می‌کنند. از این ‏رو، بعضی شغل‌‏ها مثل قضاوت و حکومت که مقتضایشان قاطعیت و شدّت است، از [[زنان]] برداشته شده است.'''## تفاوت‏‌های رفتاری و اقتصادی:''' [[مردان]] اغلب به کارهایی همچون گله‌داری، صیدماهی، تله‌‏گذاری، کار در معدن، شکار و جنگ علاقه دارند و [[زنان]] به آشپزی علاقه دارند. به تفاوت‏‌های تکوینی در قرآن و متون دینی نیز اشاره شده است.
# '''تفاوت‏‌های تشریعی:''' ادیان و مذاهب مختلف میان [[مرد]] و [[زن]] تفاوت قایل شده‏‌اند. این تفاوت در اسلام، یهود و زرتشت دیده می‌‏شود. شارع مقدس کارهای بیرونی را به عهده [[مرد]] گذاشته و تلاش [[مرد]] را برای تأمین هزینه‏‌ها نه تنها مطلوب، بلکه واجب دانسته است. <ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385ش.</ref>
# '''تفاوت‏‌های تشریعی:''' ادیان و مذاهب مختلف میان [[مرد]] و [[زن]] تفاوت قایل شده‏‌اند. این تفاوت در اسلام، یهود و زرتشت دیده می‌‏شود. شارع مقدس کارهای بیرونی را به عهده [[مرد]] گذاشته و تلاش [[مرد]] را برای تأمین هزینه‏‌ها نه تنها مطلوب، بلکه واجب دانسته است. <ref>خیری، یوسف، اشتغال زنان و پیامدهاى آن، 1385ش.</ref>


۶٬۲۰۵

ویرایش