اشتغال زنان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Razarei59 صفحهٔ تأثیر اشتغال زنان بر روابط خانواده را به آثار اشتغال زنان منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
|تاریخ برگزاری=9/7/ 1397 | |تاریخ برگزاری=9/7/ 1397 | ||
|منتقد نشست=خانم صدیقه طاهری | |منتقد نشست=خانم صدیقه طاهری | ||
|داور نشست=حجة الاسلام علیرضا ناجی }}بحث [[اشتغال زنان]] یک بحث حقوقی و فقهی نیست بلکه یک رویکرد اجتماعی است و این رویکرد یک ارزش دینی محسوب می‌شود یا نه؟ پدیده تمایل [[زنان]] به اشتغال به دو دلیل درآمدزایی و استقلال مالی از شوهر وجود دارد. اولا آیا این استقلال‌ها خوب است یا نه؟ ثانیاً وقتی به منابع اسلامی رجوع می‌کنیم. مواردی جهت تایید اشتغال به دست می‌آوریم و تاثیراتی که بر مناسبات [[خانواده|خانوادگی]] می‌گذارد را می‌توان تایید کرد و برآیند تأثیر نیز چگونه است؟ | |داور نشست=حجة الاسلام علیرضا ناجی }} | ||
بحث [[اشتغال زنان]] یک بحث حقوقی و فقهی نیست بلکه یک رویکرد اجتماعی است و این رویکرد یک ارزش دینی محسوب می‌شود یا نه؟ پدیده تمایل [[زنان]] به اشتغال به دو دلیل درآمدزایی و استقلال مالی از شوهر وجود دارد. اولا آیا این استقلال‌ها خوب است یا نه؟ ثانیاً وقتی به منابع اسلامی رجوع می‌کنیم. مواردی جهت تایید اشتغال به دست می‌آوریم و تاثیراتی که بر مناسبات [[خانواده|خانوادگی]] می‌گذارد را می‌توان تایید کرد و برآیند تأثیر نیز چگونه است؟ | |||
=== سه الگوی ساختار [[خانواده]]=== | === سه الگوی ساختار [[خانواده]]=== | ||
سه نوع الگوی ساختار [[خانواده]] وجود دارد: | |||
#الگو گذشته یک الگوی اقتدارگرا با محوریت [[مرد]] و تصمیمات توسط [[مرد]] گرفته می‌شد. آیا این مرد توجه به نیاز [[زن]] ِ[[خانواده]] داشته و در فرآیند تصمیات شرکت می‌کرده یا نه؟ که به این الگوی ساختار [[خانواده]] عمودی می‌گویند و در جامعه مدرن این الگو به چالش کشیده شده است. | #الگو گذشته یک الگوی اقتدارگرا با محوریت [[مرد]] و تصمیمات توسط [[مرد]] گرفته می‌شد. آیا این مرد توجه به نیاز [[زن]] ِ[[خانواده]] داشته و در فرآیند تصمیات شرکت می‌کرده یا نه؟ که به این الگوی ساختار [[خانواده]] عمودی می‌گویند و در جامعه مدرن این الگو به چالش کشیده شده است. | ||
# الگوی دیگری پیشنهاد شده است که الگوی پله‌ای است که [[مرد]] و [[زن]] با هم تصمیم می‌گیرند که الگوی مشارکتی می‌گویند و فرزندان هم تابع اشتراک [[پدر]] و [[مادر]] هستند. | # الگوی دیگری پیشنهاد شده است که الگوی پله‌ای است که [[مرد]] و [[زن]] با هم تصمیم می‌گیرند که الگوی مشارکتی می‌گویند و فرزندان هم تابع اشتراک [[پدر]] و [[مادر]] هستند. | ||
# الگوی سوم در فضای پست مدرن است که هیچ چیز واقعی وجود ندارد هر چه در ذهن خود ساخته ارزش به آن می‌دهد و محصول ذهن ما ارزش پیدا می‌کند و هر چه انسان می‌پسندد به آن ارزش می‌دهد و هیچ اقتداری والدین برای فرزندان ندارد و در یک خط افقی والدین و فرزندان قرار دارند. در این الگو اوج فردگرایی است. | # الگوی سوم در فضای پست مدرن است که هیچ چیز واقعی وجود ندارد هر چه در ذهن خود ساخته ارزش به آن می‌دهد و محصول ذهن ما ارزش پیدا می‌کند و هر چه انسان می‌پسندد به آن ارزش می‌دهد و هیچ اقتداری والدین برای فرزندان ندارد و در یک خط افقی والدین و فرزندان قرار دارند. در این الگو اوج فردگرایی است. | ||
برای جامعه امروز دین چه الگویی را انتخاب می‌کند و چون آیات قرآن مربوط به همه زمان‌ها است طبق آیه 34 سوره مبارکه نساء «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» الگوی عمودی مورد تأیید دین است و سرپرستی و مدیریت [[خانواده]] تقسیم نمی‌شود ولی بقیه اعضای [[خانواده]] در آن مشارکت دارند.<ref>زیبایی نژاد، محمدرضا، تأثیر اشتغال زنان بر روابط خانواده، 1397</ref> | |||
==آسیب‌های [[اشتغال زنان]]== | |||
===تأثیر بر ازدواج=== | |||
تأخیر در سن ازدواج، بالا رفتن نرخ تجرد قطعی، کاهش تعداد فرزندان از مهمترین آسیب‌های اشتغال زنان خارج از منزل است. اشتغال دختران سبب می‌شود شرایط پیچیده‌تری برای ازدواج آنها به‌وجود آید. یک زن شاغل خواهان ازدواج با مردی با موقعیت شغلی بالاتر است و تمایل چندانی به ازدواج با فرد جویای کار یا با موقعیت شغلی پایین تر ندارند . خود دغدغۀ حمایت اقتصادی ، یکی از انگیزه‌های تمایل به ازدواج است که در زنان دارای شغل ثابت کمتر است . <ref>فرهادیان، اثرات و پیامدهای منفی اشتغال زنان، 1389</ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7123/86724/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%22%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%88%D9%84-%22 اثرات و پیامدهای منفی اشتغال زنان] | |||
ما در جامعه‌ای قرار داریم که روز به روز خانه در حال تنگ‌تر شدن است، چه از نظر کاربردی، چه از نظر فضای خانه، تعداد فرزندان در حال کم شدن و با پیشرفت تکنولوژی ساعت فراغت [[زنان]] زیاد شده است. در صورتی که در گذشته با کارهای منزل وقتشان پر می‌شد ولی در حال حاضر با تکنولوژی چند ساعت اضافه می‌آورد و در عرصه اشتغال وارد می شود. در حالی که اسلام اولویت اول را به روابط [[همسر|همسری]] داده و دوم به روابط [[مادر|مادرانه]] و سوم روابط اجتماعی و چهارم روابط اقتصادی ولی حالا بر عکس شده و اولویت آخر روابط [[همسر|همسری]] است. | |||
=== نظرات استاد منتقد === | === نظرات استاد منتقد === | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۶: | ||
در مشارکت سیاسی یک موقع زن مناصب سیاسی را می‌پذیرد و یک موقع اخلاق سیاسی را باز تولید می‌کند مگر برای دفاع مقدس چه کسی فرزند خود را راهی جبهه‌ها می‌کرد؟ [[مادر]]! مهمترین استعداد یک [[زن]]، [[زن]] بودن اوست و اولین الویت برای [[زن]] [[خانواده]] و برای یک [[مرد]] [[خانواده]] و اجتماع است. وظیفه یک [[زن]] ایجاد فضای آرامش در [[خانواده]] است و [[مرد]] ایجاد امنیت در فضای اجتماعی می‌باشد. | در مشارکت سیاسی یک موقع زن مناصب سیاسی را می‌پذیرد و یک موقع اخلاق سیاسی را باز تولید می‌کند مگر برای دفاع مقدس چه کسی فرزند خود را راهی جبهه‌ها می‌کرد؟ [[مادر]]! مهمترین استعداد یک [[زن]]، [[زن]] بودن اوست و اولین الویت برای [[زن]] [[خانواده]] و برای یک [[مرد]] [[خانواده]] و اجتماع است. وظیفه یک [[زن]] ایجاد فضای آرامش در [[خانواده]] است و [[مرد]] ایجاد امنیت در فضای اجتماعی می‌باشد. | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
* [http://bou.ac.ir/Portal/home/?news/28967/148554/640094/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%B2%D8%A7--%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 لینک دبیرخانه کرسی های نظریه پردازی و آزاداندیشی حوزه علمیه اصفهان] | * [http://bou.ac.ir/Portal/home/?news/28967/148554/640094/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%9B-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%DB%8C%D8%A7-%D8%A2%D8%B3%DB%8C%D8%A8-%D8%B2%D8%A7--%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 لینک دبیرخانه کرسی های نظریه پردازی و آزاداندیشی حوزه علمیه اصفهان] | ||