طلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
←طلاق در اروپا
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) |
زهرا زارعی (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
شرایط تحلیل: در محلل [[بلوغ]] و مواقعه به [[عقد]] صحيح دائم شرط است. | شرایط تحلیل: در محلل [[بلوغ]] و مواقعه به [[عقد]] صحيح دائم شرط است. | ||
تحليل اختصاص به زنى كه سه بار او را شوهرش طلاق داده باشد نداشته بلكه در کمتر آن نيز كه هنوز به عدد سوم نرسيده باشد مؤثر بوده و آن را از بين خواهد برد. <ref>سجادى، فرهنگ معارف اسلامى، 1373ش، ج3، ص1714</ref> | تحليل اختصاص به زنى كه سه بار او را شوهرش طلاق داده باشد نداشته بلكه در کمتر آن نيز كه هنوز به عدد سوم نرسيده باشد مؤثر بوده و آن را از بين خواهد برد. <ref>سجادى، فرهنگ معارف اسلامى، 1373ش، ج3، ص1714</ref> | ||
= عده طلاق چیست؟ = | |||
عده اسم مصدر اعتداد از ریشه عدد به معنای شمارش و احصاء است. راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن الکریم، ص 324. | |||
از نظر فقهی، عده عبارت است از مدتی که زن پس از جدایی از شوهر، در حالت انتظار است. عده یعنی تحمل، صبر و خودداری از ازدواج زن بعد از انحلال نکاح تا مدت معین را عده گویند. <ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، 1395ش، ص 437</ref> | |||
بنابر دیدگاه فقهی عده به معنای زمان معینی است که در آن زمان زن باید برای کسب اطمینان از این که رحم او حامل نیست یا به علت مرگ شوهر صبر نماید. عده به منظور صیانت نسب و جلوگیری از آمیخته شدن آنها با یکدیگر قرار داده شده است. | |||
عده طلاق، به اندازه سه دوره پاکی از خون حیض است؛ اگر زن باردار باشد، عده او تا زمان وضع حمل می‌باشد. عده طلاق زنی که در سن حیض است، اما حیض نمی‌بیند، سه ماه قمری می‌باشد. عده وفات شوهر هم چهار ماه و ده روز است. عده ازدواج موقت به مدت دوبار حیض دیدن زن و اگر زن حیض نمی‌بیند ۴۵ روز می‌باشد. <ref>کاتوزیان، خانواده - نکاح و طلاق، 1392ش، ج1، ص241.</ref> | |||
==طلاق در ایران== | ==طلاق در ایران== | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۱۵: | ||
==طلاق در اروپا== | ==طلاق در اروپا== | ||
مبانی طلاق در اروپا بر اساس دو نظریه‌ی طلاق مجازات و طلاق درمان مبتنی است. طلاق مجازات؛ در این نوع طلاق درصورت تقصیر یکی از زوجین با عدم انجام تعهدات ناشی از زناشویی، طلاق جایز شمرده میشود. به | مبانی طلاق در اروپا بر اساس دو نظریه‌ی طلاق مجازات و طلاق درمان مبتنی است. طلاق مجازات؛ در این نوع طلاق درصورت تقصیر یکی از زوجین با عدم انجام تعهدات ناشی از زناشویی، طلاق جایز شمرده میشود. به دلیل این که این طلاق به عنوان مکافات تقصیر پذیرفته میشود، آن را طلاق مجازات نامیده‌اند. <ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، 1395ش، ص 467</ref> | ||
طلاق درمان یا طلاق مبتنی بر شکست ازدواج؛ این طلاق با قطع نظر از این که تقصیری صورت گرفته یا نه، فقط چون ادامه زندگی مشترک امکان پذیر نیست و نظام خانواده از هم پاشیده | |||
طلاق درمان یا طلاق مبتنی بر شکست ازدواج؛ این طلاق با قطع نظر از این که تقصیری صورت گرفته یا نه، فقط چون ادامه زندگی مشترک امکان پذیر نیست و نظام خانواده از هم پاشیده میشود، طلاق باید به عنوان درمان پذیرفته شود. در این نوع طلاق؛ با ذکر یک علت کلی، عدم امکان زندگی مشترک کفایت می‌کند. <ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، 1395ش، ص 468</ref> | |||
= طلاق در آمریکا = | = طلاق در آمریکا = | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۵۴: | ||
*نجفی توانا، داوود، «تاریخچه طلاق، تاریخ بازدید: 23بهمن 1401 | *نجفی توانا، داوود، «تاریخچه طلاق، تاریخ بازدید: 23بهمن 1401 | ||
* «نحوه گرفتن طلاق در آمریکا»، سایت وکیل تاپ، تاریخ بازدید: 23بهمن 1401ش. | * «نحوه گرفتن طلاق در آمریکا»، سایت وکیل تاپ، تاریخ بازدید: 23بهمن 1401ش. | ||
*«نکات کاربردی در مورد طلاق»، سایت دادیاران سروش حق، تاریخ بازدید: 23 بهمن 1401ش. | |||
*هاشمى شاهرودى، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426 ق.<br /> | *هاشمى شاهرودى، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، 1426 ق.<br /> | ||