جریان‌های فکری زنان ( ایران): تفاوت میان نسخه‌ها
←دیدگاه در حوزه زنان
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
===دیدگاه در حوزه [[زنان]]=== | ===دیدگاه در حوزه [[زنان]]=== | ||
====حقوق سیاسی زنان==== | |||
حوزه [[حقوق سیاسی زنان]] شامل اظهار نظر در امور همگانی، مشارکت در انتخابات پارلمان و ریاست جمهوری، حق انتخاب کردن و انتخاب شدن، بنیان‌گذاری احزاب و جنبش‌های سیاسی، آمادگی برای قبول مسئولیت‌های بزرگ اداری و وزارتی و تصدی ریاست حکومت در جامعه مسلمانان، می‌شود. <ref>لک‌زایی و زارعی، بنیادهای معرفت‌شناسی جریان‌های مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان، 1388، ص 1178</ref> سنت‌گرایان قائل به عدم جواز [[مشارکت سیاسی زنان]] هستند. <ref>لک‌زایی و زارعی، بنیادهای معرفت‌شناسی جریان‌های مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان، 1388، ص 119</ref> برای این عدم جواز به ادله‌ای استناد می‌کنند: | حوزه [[حقوق سیاسی زنان]] شامل اظهار نظر در امور همگانی، مشارکت در انتخابات پارلمان و ریاست جمهوری، حق انتخاب کردن و انتخاب شدن، بنیان‌گذاری احزاب و جنبش‌های سیاسی، آمادگی برای قبول مسئولیت‌های بزرگ اداری و وزارتی و تصدی ریاست حکومت در جامعه مسلمانان، می‌شود. <ref>لک‌زایی و زارعی، بنیادهای معرفت‌شناسی جریان‌های مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان، 1388، ص 1178</ref> سنت‌گرایان قائل به عدم جواز [[مشارکت سیاسی زنان]] هستند. <ref>لک‌زایی و زارعی، بنیادهای معرفت‌شناسی جریان‌های مذهبی در ایران و تأثیر آن بر نگرش آنان نسبت به حقوق سیاسی زنان، 1388، ص 119</ref> برای این عدم جواز به ادله‌ای استناد می‌کنند: | ||