پرش به محتوا

زن در مسیحیت: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۱: خط ۱۱:


==پوشش [[زن]] در مسیحیت==
==پوشش [[زن]] در مسیحیت==
آن‌چه در کتاب مقدس مسیحیان آمده حاکی از این است که چنان‌چه [[زنی]] نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید [[مرد]] سر خود را بپوشاند به دلیل این که [[مرد]] هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>اول قرنتیان۱۱: ۱۱-۶</ref> به باور آبای مسیحی، بر [[زن]] لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>اول قرنتیان 10:11</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می توان فهمید که آن چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن [[زن]] و تابع [[مرد]] بودن است. با این وجود، خود اصل حجاب در آیین مسیحیت مورد پذیرش واقع شده است. اما امروزه فقط [[زنان]] راهبه به پوشش کامل پایبند هستند و [[زنان]] دیگر به دلیل تحریف در این آیین فقط هنگام عبادت و حضور در کلیسا [[پوشش]] و [[حجاب]] سر را رعایت می‌کنند. ترتولیان ([[پدر]] الهیات لاتین غربی) در متنی که تحت عنوان "درباره [[پوشش]] [[زن]]" است بر این نکته تاکید کرده که [[پوشش]] عفیفانه برای [[زنان]] لازم است و این پوشش عامل تمایز بین مسیحیان از مشرکان است.<ref>غلامی، علی، حاج‌اسماعیلی، سمیه، [[زن]] و [[خانواده]] در ادیان با رویکرد تطبیقی، 1399، ص239
آن‌چه در کتاب مقدس مسیحیان آمده حاکی از این است که چنان‌چه [[زنی]] نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید [[مرد]] سر خود را بپوشاند به دلیل این که [[مرد]] هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>اول قرنتیان۱۱: ۱۱-۶</ref> به باور آبای مسیحی، بر [[زن]] لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>اول قرنتیان 10:11</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می توان فهمید که آن چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن [[زن]] و تابع [[مرد]] بودن است. با این وجود، خود اصل حجاب در آیین مسیحیت مورد پذیرش واقع شده است. اما امروزه فقط [[زنان]] راهبه به پوشش کامل پایبند هستند و [[زنان]] دیگر به دلیل تحریف در این آیین فقط هنگام عبادت و حضور در کلیسا پوشش و [[حجاب]] سر را رعایت می‌کنند. ترتولیان ([[پدر]] الهیات لاتین غربی) در متنی که تحت عنوان "درباره پوشش [[زن]]" است بر این نکته تاکید کرده که پوشش عفیفانه برای [[زنان]] لازم است و این پوشش عامل تمایز بین مسیحیان از مشرکان است.<ref>غلامی، علی، حاج‌اسماعیلی، سمیه، [[زن]] و [[خانواده]] در ادیان با رویکرد تطبیقی، 1399، ص239
</ref>
</ref>


۳٬۱۱۷

ویرایش