زن در مسیحیت: تفاوت میان نسخهها
←دوران ظهور مسیحیت
(←پانویس) |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
خط ۷: | خط ۸: | ||
به گفته اناجیل، سران یهود که از سخنان و اعمال عیسی ناخشنود بودند، او را با خیانت یکی از حواریون به نام یهودای اسخریوطی دستگیر کردند و به حاکم رومی منطقه تحویل دادند و با فشار بر او، عیسی را به صلیب کشیدند.<ref>ر.ک: درسنامه ادیان ابراهیمی، ص 114-121.</ref> | به گفته اناجیل، سران یهود که از سخنان و اعمال عیسی ناخشنود بودند، او را با خیانت یکی از حواریون به نام یهودای اسخریوطی دستگیر کردند و به حاکم رومی منطقه تحویل دادند و با فشار بر او، عیسی را به صلیب کشیدند.<ref>ر.ک: درسنامه ادیان ابراهیمی، ص 114-121.</ref> | ||
==دورهی اصلاحات== | ==دورهی اصلاحات== | ||
فساد فراگیر کلیسا در قرون وسطی موجب شد دغدغه اصلاح امور کلیسا و بازگشت به آموزههای اصیل مسیحی پررنگ شود و اعتراضات پردامنهای شکل بگیرد؛ تا آنکه در قرن شانزدهم، مارتین لوتر، اولریش تسوینگلی و ژان کالوین نهضتی را پایهگذاری کردند که نهضت اصلاح دینی یا پروتستانتیزم خوانده میشود. پیشرفتهای علمی در این دوران، اعتماد انسان را به خود و عقلانیتش، و احساس بینیازی از خدا و تردید در باورهای دینی را تقویت کرد. در این برهه -به ویژه از قرن هجدهم به بعد-، نقد کتاب مقدس، <ref group="پانویس">برخی تعارضها میان آموزههای کتاب مقدس با یافتههای علوم جدید، موجب شد نقادی کتاب مقدس و تردید در وحیانی بودن، محتوا و نویسندگان آن، و تارخنگری رخدادهای مطرح شده در آن، رواج یابد.</ref> جدایی دین از سیاست، و اختصاص دین به عرصه خصوصی، انسانگرایی و خداگریزی، عقلمحوری و ایمانگریزی و تحولاتی از این دست، مسیحیت را ناگریز به دفاع از آموزههای خود و شکلدهی به «الهیات جدید مسیحی» ساخت. | فساد فراگیر کلیسا در قرون وسطی موجب شد دغدغه اصلاح امور کلیسا و بازگشت به آموزههای اصیل مسیحی پررنگ شود و اعتراضات پردامنهای شکل بگیرد؛ تا آنکه در قرن شانزدهم، مارتین لوتر، اولریش تسوینگلی و ژان کالوین نهضتی را پایهگذاری کردند که نهضت اصلاح دینی یا پروتستانتیزم خوانده میشود. پیشرفتهای علمی در این دوران، اعتماد انسان را به خود و عقلانیتش، و احساس بینیازی از خدا و تردید در باورهای دینی را تقویت کرد. در این برهه -به ویژه از قرن هجدهم به بعد-، نقد کتاب مقدس، <ref group="پانویس">برخی تعارضها میان آموزههای کتاب مقدس با یافتههای علوم جدید، موجب شد نقادی کتاب مقدس و تردید در وحیانی بودن، محتوا و نویسندگان آن، و تارخنگری رخدادهای مطرح شده در آن، رواج یابد.</ref> جدایی دین از سیاست، و اختصاص دین به عرصه خصوصی، انسانگرایی و خداگریزی، عقلمحوری و ایمانگریزی و تحولاتی از این دست، مسیحیت را ناگریز به دفاع از آموزههای خود و شکلدهی به «الهیات جدید مسیحی» ساخت. |