بدون خلاصۀ ویرایش
الهام مخبری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
الهام مخبری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
===دیه نفس=== | ===دیه نفس=== | ||
فقهای شیعه، دیه جنایت بر زن مسلمان را نصف دیه مرد دانستهاند. <ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص ۷۶۳؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج ۷، ص ۱۴۸</ref> به گفته شیخ مفید، اگر زنی به دست مردی کشته شود، در صورتی که موجب دیه بشود، قاتل باید نیمی از دیه را بپردازد. <ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص ۷۳۹</ref> همچنین فقیهان معاصر <ref>مزیجانی و عارفیان، بررسی قصاص زن و مرد از دیدگاه فقهی و مجازات قانون اساسی، ص۱۲۶؛ شیرازی، الفقه کتاب الدیات، ص ۴۵؛ جوادی آملی، زن در آیینه جلال و جمال، | فقهای شیعه، دیه جنایت بر زن مسلمان را نصف دیه مرد دانستهاند. <ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص ۷۶۳؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج ۷، ص ۱۴۸</ref> به گفته شیخ مفید، اگر زنی به دست مردی کشته شود، در صورتی که موجب دیه بشود، قاتل باید نیمی از دیه را بپردازد. <ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص ۷۳۹</ref> همچنین فقیهان معاصر <ref>مزیجانی و عارفیان، بررسی قصاص زن و مرد از دیدگاه فقهی و مجازات قانون اساسی، ص۱۲۶؛ شیرازی، الفقه کتاب الدیات، ص ۴۵؛ جوادی آملی، زن در آیینه جلال و جمال، ص۱۵۰</ref> نظیر امام خمینی <ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۳۴ ق، ج ۲، ص ۵۹۷</ref> و آیتالله خویی، <ref>خویی، مبانی تکمله المنهاج، ۱۴۲۸ ق، ج ۲، ص۲۵۴</ref> نیز همین نظر را دارند. فقیهان دیگر مذاهب اسلامی در نصف بودن دیه زن مانند فقیهان شیعه فتوا دادهاند. <ref>سرخسی، المبسوط، ۱۴۰۶ ق، ج ۲۶، ص ۷۹</ref> و به گفته شیخ طوسی همه فقها به غیر از ابن علیه و اصم بر این رأی اتفاقنظر دارند. <ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامیة، ۱۳۸۷ ق، ج ۷، ص ۱۴۸</ref>همچنین گفته شده که پیش از اسلام نیز در میان قبایل عرب دیه زن نیمی از دیه مرد بوده است. <ref>جواد، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ۱۹۷۶ م، ج ۵، ص ۵۹۳</ref> | ||
البته تعداد اندکی از فقهای شیعه و سنی دیهی زن و مرد را برابر دانستهاند.<ref> ویکی شیعه، دیه زن</ref> | البته تعداد اندکی از فقهای شیعه و سنی دیهی زن و مرد را برابر دانستهاند.<ref> ویکی شیعه، دیه زن</ref> | ||
===دیه اعضا=== | ===دیه اعضا=== |