←تفاوتهای جسمی زن و مرد
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
شهید مطهری عدم تشابه زن و مرد در پارهاى از مسائل را لازمه عدالت و حقوق فطرى انسانی و برآمدها از جهانها و طبیعت متفاوت زن و مرد میداند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص139-137.</ref> زن و مرد متناسب با هدفی که برای آن آفریده شدهاند، دارای استعدادهای مناسب و نسبتا متفاوتی هستند، هر استعداد طبيعى مبناى يك حق طبيعى است. ريشه تفاوتها را باید در طبيعت جستوجو كرد. لازمه استعدادهاى متفاوت زن و مرد، تفاوت آنها در حقوق و تکالیف است. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص159-158.</ref> تفاوت در نوع خلقت موجب تفاوت در وظايف، <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص167.</ref> تحرك، جذابیت و پيشرفت مىشود.<ref>مطهرى، يادداشتها، 1378ش، ج11، ص493.</ref> قانون خلقت اين تفاوتها را براى اين به وجود آورده است كه پيوند خانوادگى زن و مرد را محكمتر كند. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص174-173.</ref> از این منظر، نهضت فمینیستی زنان غربی، حرکتی عجولانه است که هرچند زمینهساز دستیابی زنان غربی به حقوق مشابه با مردان میشود، اما با توجه به جنسیت زنانه، هرگز حقوق مساوى با مرد پيدا نكردهاند. از منظر مرتضی مطهری، راه رسیدن زنان به سعادت و حقوق مساوى با مردان، منحصر در اين است كه مشابهت حقوقى را از ميان بردارند و بر مبنای اصل عدالت جنسیتی، حقوقى متناسب با جنسیت خود را مطالبه کنند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص138.</ref> | شهید مطهری عدم تشابه زن و مرد در پارهاى از مسائل را لازمه عدالت و حقوق فطرى انسانی و برآمدها از جهانها و طبیعت متفاوت زن و مرد میداند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص139-137.</ref> زن و مرد متناسب با هدفی که برای آن آفریده شدهاند، دارای استعدادهای مناسب و نسبتا متفاوتی هستند، هر استعداد طبيعى مبناى يك حق طبيعى است. ريشه تفاوتها را باید در طبيعت جستوجو كرد. لازمه استعدادهاى متفاوت زن و مرد، تفاوت آنها در حقوق و تکالیف است. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص159-158.</ref> تفاوت در نوع خلقت موجب تفاوت در وظايف، <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص167.</ref> تحرك، جذابیت و پيشرفت مىشود.<ref>مطهرى، يادداشتها، 1378ش، ج11، ص493.</ref> قانون خلقت اين تفاوتها را براى اين به وجود آورده است كه پيوند خانوادگى زن و مرد را محكمتر كند. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص174-173.</ref> از این منظر، نهضت فمینیستی زنان غربی، حرکتی عجولانه است که هرچند زمینهساز دستیابی زنان غربی به حقوق مشابه با مردان میشود، اما با توجه به جنسیت زنانه، هرگز حقوق مساوى با مرد پيدا نكردهاند. از منظر مرتضی مطهری، راه رسیدن زنان به سعادت و حقوق مساوى با مردان، منحصر در اين است كه مشابهت حقوقى را از ميان بردارند و بر مبنای اصل عدالت جنسیتی، حقوقى متناسب با جنسیت خود را مطالبه کنند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص138.</ref> | ||
==تفاوتهای جسمی زن و مرد== | ==تفاوتهای جسمی زن و مرد== | ||
مرتضی مطهری برخی تفاوتهای جسمی زن و مرد را بدیهی دانسته و با استناد به مطالعات زیستی محققان، تفاوتها را عمیقتر از سطح اندام ظاهری زن و مرد میداند؛ دستگاه تناسلی آنها سلولهاى نر يا ماده میسازد و سلولهاى بدنى، دستگاههاى عضوى و مخصوصاً سلسله عصبى نشانة جنس او را بر روى خود دارند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص168. </ref> مرد | مرتضی مطهری برخی تفاوتهای جسمی زن و مرد را بدیهی دانسته و با استناد به مطالعات زیستی محققان، تفاوتها را عمیقتر از سطح اندام ظاهری زن و مرد میداند؛ دستگاه تناسلی آنها سلولهاى نر يا ماده میسازد و سلولهاى بدنى، دستگاههاى عضوى و مخصوصاً سلسله عصبى نشانة جنس او را بر روى خود دارند.<ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص168. </ref> مرد بهطور متوسط درشت اندامتر و قدبلندتر از زن است. مرد خشنتر و زن ظريفتر است. صداى مرد كلفت و خشنتر است و صداى زن نازك و لطيفتر. رشد بدنى زن سريعتر از مرد است. حتى گفته مىشود جنين دختر از جنين پسر سريعتر رشد مىكند. رشد عضلانى مرد و نيروى بدنى او از زن بيشتر است. مقاومت زن در بسيارى از بيماريها بیش از مرد است. زن زودتر از مرد به مرحله بلوغ مىرسد و توانایی تولید مثل او زودتر از مرد از كار مىافتد. دختر زودتر از پسر به سخن مىآيد. مغز متوسط مردان از مغز متوسط زنان بزرگتر است ولى با در نظر گرفتن نسبت مغز به مجموع بدن، مغز زن از مغز مرد بزرگتر است. ريه مرد قادر به تنفس هواى بيشترى از ريه زن است. ضربان قلب زن از ضربان قلب مرد سريعتر است. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص178.</ref> | ||
==تفاوتهای روانشناختی زن و مرد== | ==تفاوتهای روانشناختی زن و مرد== | ||
از منظر استاد مطهری؛ مرد مظهر تقاضا و زن مظهر محبوبيت است. احساسات مرد نيازآميز و احساسات زن نازخيز است. احساسات مرد طالبانه و احساسات زن مطلوبانه است. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص184.</ref>ميل مرد به كارهاى پر تحرك بيش از زن است. احساسات مرد، جنگى و احساسات زن بزمى است. مرد متجاوزتر است و زن آرامتر. زن از مرد سريع الهيجانتر و مرد سردمزاجتر از زن است. زن به زينت، آرايش و مدهاى مختلف علاقة زياد دارد. احساسات زن بىثباتتر از مرد است. زن از مرد محتاطتر، مذهبىتر، پرحرفتر، ترسوتر و تشريفاتىتر است. احساسات زن مادرانه است، توجه ناآگاهانه او به اهميت كانون خانوادگى بيش از مرد است. مرد از زن بيشتر قدرت كتمان راز را دارد و اسرار ناراحت كننده را در درون خود حفظ مىكند، لذا؛ ابتلاى مردان به بيمارى ناشى از كتمان راز بيش از زنان است. زن از مرد رقيقالقلبتر است و فوراً به گريه متوسل مىشود. مرد، بندۀ شهوت خويشتن است و زن در بند محبت مرد است. مرد مىخواهد شخص زن را تصاحب كند و زن مىخواهد دل مرد را مسخر كند، مرد مىخواهد زن را بگيرد، زن مىخواهد او را بگيرند. زن از مرد شجاعت و دليرى مىخواهد و مرد از زن زيبايى و دلبرى. زن حمايت مرد را گرانبهاترين چيزها براى خود مىشمارد. زن بيش از مرد قادر است بر شهوت خود مسلط شود. شهوت مرد ابتدايى و تهاجمى است و شهوت زن انفعالى و تحريكى. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص179-178.</ref> | از منظر استاد مطهری؛ مرد مظهر تقاضا و زن مظهر محبوبيت است. احساسات مرد نيازآميز و احساسات زن نازخيز است. احساسات مرد طالبانه و احساسات زن مطلوبانه است. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص184.</ref>ميل مرد به كارهاى پر تحرك بيش از زن است. احساسات مرد، جنگى و احساسات زن بزمى است. مرد متجاوزتر است و زن آرامتر. زن از مرد سريع الهيجانتر و مرد سردمزاجتر از زن است. زن به زينت، آرايش و مدهاى مختلف علاقة زياد دارد. احساسات زن بىثباتتر از مرد است. زن از مرد محتاطتر، مذهبىتر، پرحرفتر، ترسوتر و تشريفاتىتر است. احساسات زن مادرانه است، توجه ناآگاهانه او به اهميت كانون خانوادگى بيش از مرد است. مرد از زن بيشتر قدرت كتمان راز را دارد و اسرار ناراحت كننده را در درون خود حفظ مىكند، لذا؛ ابتلاى مردان به بيمارى ناشى از كتمان راز بيش از زنان است. زن از مرد رقيقالقلبتر است و فوراً به گريه متوسل مىشود. مرد، بندۀ شهوت خويشتن است و زن در بند محبت مرد است. مرد مىخواهد شخص زن را تصاحب كند و زن مىخواهد دل مرد را مسخر كند، مرد مىخواهد زن را بگيرد، زن مىخواهد او را بگيرند. زن از مرد شجاعت و دليرى مىخواهد و مرد از زن زيبايى و دلبرى. زن حمايت مرد را گرانبهاترين چيزها براى خود مىشمارد. زن بيش از مرد قادر است بر شهوت خود مسلط شود. شهوت مرد ابتدايى و تهاجمى است و شهوت زن انفعالى و تحريكى. <ref>مطهرى، مجموعه آثار (نظام حقوق زن در اسلام)، 1377ش، ج19، ص179-178.</ref> |