←نقش‌های ترویجی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
حضور اهل‌بیت عاشورایی در شام با خطابه‌های زینب کبری و امام سجاد، موجب گره‌گشایی از ذهنیت اهالی شام، شکسته شدن هیبت بنی‌امیه و گسترش تنفر از یزید در میان امّت اسلامی شد. اهالی شام که عمری به علی و آل‌علی اهانت کرده بودند، یزید را لعن می‌کردند.<ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص285-284.</ref> یزید برای کاستن از فشار افکار عمومی، ابن‌زیاد را مقصر می‌داند<ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص202.</ref> و به زنش دستور می‌دهد که برای پسر پیامبر فغان کرده و سیاه‌پوش شود.<ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3079.</ref> کاروان پیروز کربلا به سوی مدینه برگشت و عاشورای حسین بن علی تبدیل به زنده‌ترین مکتب حیات‌بخش در افق فکری انسان‌ها شد و در متن تاریخ و زندگی امت اسلامی جاری و جاودانه شد.<ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص287-286.</ref> این حادثه نشان داد که زن در حاشیه تاریخ نیست و در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] </ref> | حضور اهل‌بیت عاشورایی در شام با خطابه‌های زینب کبری و امام سجاد، موجب گره‌گشایی از ذهنیت اهالی شام، شکسته شدن هیبت بنی‌امیه و گسترش تنفر از یزید در میان امّت اسلامی شد. اهالی شام که عمری به علی و آل‌علی اهانت کرده بودند، یزید را لعن می‌کردند.<ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص285-284.</ref> یزید برای کاستن از فشار افکار عمومی، ابن‌زیاد را مقصر می‌داند<ref> ابن‌اثير، الكامل في التاريخ، 1371ش، ج11، ص202.</ref> و به زنش دستور می‌دهد که برای پسر پیامبر فغان کرده و سیاه‌پوش شود.<ref>طبرى، تاريخ الأمم و الملوك، 1375ش، ج7، ص3079.</ref> کاروان پیروز کربلا به سوی مدینه برگشت و عاشورای حسین بن علی تبدیل به زنده‌ترین مکتب حیات‌بخش در افق فکری انسان‌ها شد و در متن تاریخ و زندگی امت اسلامی جاری و جاودانه شد.<ref>محبی، قیام عاشورا و احیای تفکر دینی، 1442ق، ص287-286.</ref> این حادثه نشان داد که زن در حاشیه تاریخ نیست و در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.] </ref> | ||
==نقش‌های ترویجی== | ==نقش‌های ترویجی== | ||
از آثار رسالت زینب کبری در قیام عاشورا، برقراری سنّت عزاداری سیدالشهداء است. نخستین روضه‌خوان حسین بن علی، زینب بود. او برای این سنّت، هیچ محدودیت مکانی و زمانی تعریف نکرد، از صحنه جنگ گرفته تا کوفه و شام، همه را محفل اشک بر مصائب امام حسین قرار داد تا هم از حیث محتوایی، اهداف قیام را محقق سازد و هم این موضوع را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کند.<ref>«[https://rasekhoon.net/article/show/1539181/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 نگاهی به اهداف و شیوه مبارزاتی حضرت زینب در پسا عاشورا»، وب‌سایت راسخون.]</ref> اقدام دیگر زینب در همین راستا بازگشت به کربلا بود تا زیارت اربعین در تاریخ، ماندگار شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> | از آثار رسالت زینب کبری در قیام عاشورا، برقراری سنّت عزاداری سیدالشهداء است. نخستین روضه‌خوان حسین بن علی، خواهرش زینب بود. او برای این سنّت، هیچ محدودیت مکانی و زمانی تعریف نکرد، از صحنه جنگ گرفته تا کوفه و شام، همه را محفل اشک بر مصائب امام حسین قرار داد تا هم از حیث محتوایی، اهداف قیام را محقق سازد و هم این موضوع را به یک فرهنگ عمومی تبدیل کند.<ref>«[https://rasekhoon.net/article/show/1539181/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 نگاهی به اهداف و شیوه مبارزاتی حضرت زینب در پسا عاشورا»، وب‌سایت راسخون.]</ref> اقدام دیگر زینب در همین راستا بازگشت به کربلا بود تا زیارت اربعین در تاریخ، ماندگار شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46308 خامنه‌ای، «عظمت زنانه، عزت مجاهدانه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||