←مناصب دینی زن در مسیحیت
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
دیدگاه رایج در مسیحیت حاکی از این است که جداسازی [[خانواده]] از اجتماع <ref>اول قرنتیان ۳۵-۳۴:۱۴</ref>مانع حضور [[زن]] و [[مرد]] در حوزه‌های عمومی نمی شود. در زمان هایی از تاریخ، کلیسا بر اساس ویژگی های [[جنسیتی]] [[زنان]] کارهای داخل خانه و نگه داری از فرزندان را به [[زن]] و کارهای خارج از خانه را نیز به [[مردان]] واگذار کرده بود.<ref>Chery B. Anderson, Women, Ideology And Violence, p. 7</ref> اما این موضوع معنای محصور کردن [[زن]] در خانه را نمی داد. با تاثیر از تغییرات اوضاع اجتماعی در جهان، رویکردهای مسیحیت نیز به سوی حمایت از نقش‌های اقتصادی و سیاسی [[زنان]] تمایل پیدا کرد؛ ولی باز هم آبای کلیسا ضمن حمایت از ترقی [[زنان]] در اجتماع آنان را به این نکته توجه می‌دادند که رها کردن تربیت و نگه داری فرزندان به بهانه ایفای نقش‌های اقتصادی و سیاسی [[زنان]] به سود [[زنان]] و [[خانواده]] و نقش [[مادری]] و [[همسری]] آنان نیست.<ref>New Catholic Encyclopedia, p. 826</ref> | دیدگاه رایج در مسیحیت حاکی از این است که جداسازی [[خانواده]] از اجتماع <ref>اول قرنتیان ۳۵-۳۴:۱۴</ref>مانع حضور [[زن]] و [[مرد]] در حوزه‌های عمومی نمی شود. در زمان هایی از تاریخ، کلیسا بر اساس ویژگی های [[جنسیتی]] [[زنان]] کارهای داخل خانه و نگه داری از فرزندان را به [[زن]] و کارهای خارج از خانه را نیز به [[مردان]] واگذار کرده بود.<ref>Chery B. Anderson, Women, Ideology And Violence, p. 7</ref> اما این موضوع معنای محصور کردن [[زن]] در خانه را نمی داد. با تاثیر از تغییرات اوضاع اجتماعی در جهان، رویکردهای مسیحیت نیز به سوی حمایت از نقش‌های اقتصادی و سیاسی [[زنان]] تمایل پیدا کرد؛ ولی باز هم آبای کلیسا ضمن حمایت از ترقی [[زنان]] در اجتماع آنان را به این نکته توجه می‌دادند که رها کردن تربیت و نگه داری فرزندان به بهانه ایفای نقش‌های اقتصادی و سیاسی [[زنان]] به سود [[زنان]] و [[خانواده]] و نقش [[مادری]] و [[همسری]] آنان نیست.<ref>New Catholic Encyclopedia, p. 826</ref> | ||
==مناصب دینی زن در مسیحیت== | ==مناصب دینی [[زن]] در مسیحیت== | ||
مناسب کلیسایی در آیین‌های کاتولیک و ارتدوکس از بین مردان مجرد برگزیده می‌شوند و این مقام فقط به مردان اختصاص دارد<ref>Woman at the Altra, the Ordination of Women in the Roman Catholic Churh, Lavinia Byrne Continuum, p. 127-130</ref> و زنان فقط می توانند مسئول اجرایی و اداری باشند و یا به عنوان استاد الهیات به کار گمارده شوند. امروزه زنان در بخش خادمان کلیسا نقش‌هایی دارد اما ممنوعیت آنان از این که به ایفای این نقش در آیین عشای ربانی بپردازند و نیز جلوگیری از گماردن زنان به عنوان مقامات کشیشی و پاپی و اسقفی هنوز وجود دارد.<ref>کونگ، زن در مسیحیت، ، ترجمه طیبه مقدم و حمید بخشنده، 1389، ص۱۱</ref> کلیسا به آیاتی از کتاب مقدس مانند <ref>اول قرنتیان ۳۴:۱۴ و غلاطیان۳: ۲۸-۲۶</ref> استناد می‌کند که کشیش باید از بین مردان انتخاب شود؛ چون حواریون همه مرد بودند و نیز کشیش باید بیش ترین شباهت را به مسیح از لحاظ جسمی داشته باشد.<ref>New Chatholic Encyclopedia, p.826</ref> علاوه بر این موارد یکی از دلایل منع زنان از دست‌یابی به چنین مناصبی را ورود گناه به جهان به وسیله زن و نیز خلق درجه دومی او می‌دانند. در سال ۱۹۲۷م برخی پروتستانی‌ها به زنان اجازه یافتن مناصب کلیسایی را دادند. هر چند با وجود برداشتن این موانع امروزه صرفا ۱۰ تا ۱۲ درصد از کشیش ها را زنان تشکیل می‌دهند.<ref>غلامی، علی، حاج‌اسماعیلی، سمیه، زن و خانواده در ادیان با رویکرد تطبیقی، 1399، پاورقی ص 200</ref> | مناسب کلیسایی در آیین‌های کاتولیک و ارتدوکس از بین [[مردان]] مجرد برگزیده می‌شوند و این مقام فقط به [[مردان]] اختصاص دارد<ref>Woman at the Altra, the Ordination of Women in the Roman Catholic Churh, Lavinia Byrne Continuum, p. 127-130</ref> و [[زنان]] فقط می توانند مسئول اجرایی و اداری باشند و یا به عنوان استاد الهیات به کار گمارده شوند. امروزه [[زنان]] در بخش خادمان کلیسا نقش‌هایی دارد اما ممنوعیت آنان از این که به ایفای این نقش در آیین عشای ربانی بپردازند و نیز جلوگیری از گماردن [[زنان]] به عنوان مقامات کشیشی و پاپی و اسقفی هنوز وجود دارد.<ref>کونگ، [[زن]] در مسیحیت، ، ترجمه طیبه مقدم و حمید بخشنده، 1389، ص۱۱</ref> کلیسا به آیاتی از کتاب مقدس مانند <ref>اول قرنتیان ۳۴:۱۴ و غلاطیان۳: ۲۸-۲۶</ref> استناد می‌کند که کشیش باید از بین [[مردان]] انتخاب شود؛ چون حواریون همه [[مرد]] بودند و نیز کشیش باید بیش ترین شباهت را به مسیح از لحاظ جسمی داشته باشد.<ref>New Chatholic Encyclopedia, p.826</ref> علاوه بر این موارد یکی از دلایل منع [[زنان]] از دست‌یابی به چنین مناصبی را ورود گناه به جهان به وسیله [[زن]] و نیز خلق درجه دومی او می‌دانند. در سال ۱۹۲۷م برخی پروتستانی‌ها به [[زنان]] اجازه یافتن مناصب کلیسایی را دادند. هر چند با وجود برداشتن این موانع امروزه صرفا ۱۰ تا ۱۲ درصد از کشیش ها را [[زنان]] تشکیل می‌دهند.<ref>غلامی، علی، حاج‌اسماعیلی، سمیه، [[زن]] و [[خانواده]] در ادیان با رویکرد تطبیقی، 1399، پاورقی ص 200</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||